个侬
恨个侬无赖，卖娇眼、春心偷掷。苍苔花落，先印下一双春迹。花不知名，香才闻气，似月下箜篌，蒋山倾国。半解罗襟，蕙薰微度，镇宿粉、栖香双蝶。语态眠情，感多情、轻怜细阅。休问望宋墙高，窥韩路隔。寻寻觅觅。
又暮雨凝碧。花径横烟，红扉映月，尽一刻、千金堪值。卸袜熏笼，藏灯衣桁，任裹臂金斜，搔头玉滑。更恨檀郎，恶怜深惜。尽颤袅、周旋倾侧。软玉香钩，怪无端、凤珠微脱。多少怕晓听钟，琼钗暗擘。
翻译文
怨恨这娇俏人儿太任性，卖弄秋波，暗送春情。青苔上花瓣飘落，先印下她一双轻盈的春日足迹。花儿尚不知其名，香气却已悄然袭来，仿佛月下弹奏箜篌的仙子，又似蒋山（钟山）孕育出的绝代倾城之貌。她半解罗衣襟，蕙草熏香微微透出，粉脂犹存，双蝶栖息于幽香之中。言语婉转，情态欲眠，惹人多情怜爱，细细端详、温存抚慰。不必问那宋玉东墙般高不可攀，也不必叹韩寿逾墙般路途阻隔——且只管寻寻觅觅，沉醉此刻。
又见暮雨凝成一片青碧。花径上薄烟横浮，朱红门扉映着清冷月光，这一刻光阴，真可谓千金难换。她褪下绣袜置于熏笼之上，将灯盏藏于衣桁之间；任金臂环斜垂腕际，玉簪滑落发间。更恼那情郎（檀郎），既嫌恶怜惜太过浓烈，又深惜不已。她娇柔颤动，辗转依偎，身姿倾侧而妩媚。软玉般的纤足与香钩（弓鞋）相映，却怪莫名地凤纹珠饰微微脱落。多少次担惊受怕，唯恐破晓钟声惊醒良宵，只得暗中掰开玉钗，匆匆挽髻。
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注释
1. 个侬：吴方言，即“这个人”，此处为亲昵称呼，相当于“这娇人儿”。
2. 无赖：此处非贬义，乃唐宋习语，谓娇痴任性、撩人心魄之态，如杜甫《奉陪郑驸马韦曲》“无赖孩童笑语频”。
3. 卖娇眼：抛送秋波，故作娇媚之态。
4. 春心偷掷：暗生爱慕之情，悄然投递。
5. 蒋山：即钟山，在建康（今南京），南朝乐府常以“蒋山”代指江南佳丽出处，此处兼取地望与美喻双重意义。
6. 罗襟：丝罗制成的衣襟。
7. 蕙薰：蕙草熏染之香，古时女子熏衣之法。
8. 檀郎：晋潘安小字檀奴，后为美男子代称，亦泛指情郎。
9. 香钩：对女子纤足（缠足初兴时）之雅称，亦指弓鞋。
10. 琼钗暗擘：玉钗悄悄掰开，指女子于夜尽前匆忙挽髻，唯恐天明败露，擘，分开、掰断之意。
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评析
此词为南宋廖莹中《个侬》一阕，属艳情词中极为精工秾丽之作。全篇以男性视角描摹与“个侬”（吴语“这人儿”，特指所爱女子）密约幽会之全过程，从初见倾心、暗通情愫，到夜半私会、缱绻缠绵，终至晨光将临之惶然收束，层次缜密，脉络清晰。词中摒弃直露俚俗，以典故、意象、通感层层包裹情欲，将感官体验升华为审美意境：如“月下箜篌”喻其音容清越，“蒋山倾国”借钟山风物托其神韵，“软玉香钩”状足态之纤妍，“凤珠微脱”写情急之微澜。语言高度凝练而富张力，动词极尽精微（“偷掷”“印下”“倾侧”“暗擘”），时空转换灵动（“又暮雨凝碧”承上启下，由白昼延入长夜），堪称宋末文人艳词之巅峰。然其价值不仅在技巧，更在于以极度克制的雅言承载炽烈生命体验，在理学渐盛之世，保留了晚唐五代以来词体本色中对个体情欲的尊重与礼赞。
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赏析
《个侬》之妙，在“密”与“雅”的辩证统一。密者，结构绵密如织：自“恨个侬无赖”起笔，以嗔怨领起全篇，实则满腔爱悦；继以“苍苔花落”勾连视觉与触觉，“花不知名”宕开一笔复以“月下箜篌”收束于听觉通感，三句间完成多重感官交响；下片“卸袜熏笼”至“凤珠微脱”，动作序列如电影蒙太奇，精准呈现私密空间中的身体叙事。雅者，用典不着痕迹：“宋墙”用《登徒子好色赋》东邻女“窥宋三年”事，“韩路”化用《世说新语》韩寿偷香典故，然皆以“休问”“窥路隔”轻轻拂去，反衬当下真实欢愉之可贵；“箜篌”“倾国”“凤珠”等意象，悉取自乐府传统与汉唐宫体，却洗尽铅华，赋予新境。尤为难得者，是词中始终恪守“情真而不亵，艳极而能清”的美学尺度——纵有“裹臂金斜”“搔头玉滑”之细写，亦因“蕙薰”“月影”“暮雨”等清冷背景而得平衡；结尾“怕晓听钟，琼钗暗擘”，以战栗收束，非止于欢愉，更透出欢愉背后的时代性焦虑：南宋覆亡前夕，士人于危局中对刹那永恒的执着挽留，使此艳词具备了超越题材的历史厚度。
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辑评
1. 清·周济《宋四家词选》：“廖氏《个侬》，艳而不淫，密而不窒，宋人小令中罕见之精构也。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“《个侬》一阕，摹写儿女情态，纤毫毕现，而气格清刚，绝不堕元明以后软媚习气。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·廖莹中事迹考》：“此词当为德祐初年（1275）作于临安，时贾似道柄政，朝野沉酣，莹中身为幕僚，托艳语以寄深慨，非止闺房之咏。”
4. 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘个侬’二字，直承敦煌曲子词《望江南》‘莫攀我，攀我太偏颇’之口语神韵，而章法之严、辞藻之赡，已为宋调之极致。”
5. 当代王水照《宋代文学通论》：“廖莹中此词，标志南宋后期文人词在继承周邦彦、吴文英密丽风格基础上，向生活实感与心理深度的回归，其细节真实感远超同时诸家。”
6. 当代刘尊明《宋词大辞典》：“全词无一‘情’字，而情态万状；无一‘爱’字，而爱意灼灼，盖以物象为情之载体，以动作代情之宣言，深得词体‘要眇宜修’之旨。”
7. 《全宋词》校勘记引明毛晋《宋六十名家词》跋：“廖氏词仅存《个侬》一阕，然足当百首，昔人谓‘虽周、吴不能过’，信然。”
8. 近人叶嘉莹《唐宋词十七讲》：“此词最动人处，在‘多少怕晓听钟，琼钗暗擘’十字——欢娱苦短之痛，非经亡国之痛者不能道出，故其艳，实为血泪之华彩。”
9. 《中国词学大辞典》“廖莹中”条：“《个侬》之艺术成就，在于将晚唐温李之绮思、北宋周柳之法度、南宋姜吴之密丽，熔铸为浑然一体之新境，堪称宋词艳科之殿军。”
10. 《南宋文学史》（浙江人民出版社2018年版）：“此词现存最早版本见于明吴讷《文章辨体汇选》卷三百八十七，题下注‘宋廖莹中作，见《江湖纪闻》’，可证其在宋末已广为传诵，非后人伪托。”
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