观山
翻译文
我匆匆来到快阁，暂慰心中郁结之意；更听人说起“观山”之名，相传自往昔旧年便已流传。
不惧乘坐竹轿穿行于荒草荆棘之间，只因深知山野老者素来亲近林泉、乐在自然。
半空中山岚的影子仿佛悬挂在屋檐之外，一条清凉的微风沿着小径拂过酒席之畔。
料想当年涪山（或指涪翁黄庭坚）曾为此景特意拈出诗句，但那时山势千尺高峻之状，恐未必如此真切呈现。
以上为【观山】的翻译。
注释
1 朅来：通“曷来”，犹言“何来”“忽来”，亦作“去来”之讹变，此处取“匆匆而来”“欣然赴之”之意，见《楚辞·九章》王逸注及宋人用例。
2 快阁：江西泰和县境内著名楼阁，北宋黄庭坚任泰和令时所建并题《登快阁》诗，后成为江南人文胜迹，此诗当为后人游历题咏。
3 观山：地名，具体所指待考；一说即泰和境内山名，或为快阁附近可览之山；亦可能为古已有之景观称谓，故云“传旧年”。
4 笋舆：竹轿，以竹为杠、竹编为舆，轻便宜于山行，宋人诗中常见，如陆游《山行》：“笋舆冲雨破烟去”。
5 野叟：山野老者，泛指隐逸淳朴之民，亦含诗人自况之意，呼应宋人“身在庙堂而心系林泉”的士大夫理想。
6 岚影：山间雾气映现的朦胧影像，非实形而有虚态，富水墨画意。
7 凉飔：清凉的微风。“飔”音sī，疾风也，此处取其清劲而不烈之特质。
8 涪山：当指黄庭坚（号涪翁，尝居涪州，世称涪山、涪翁），其《登快阁》为观山题咏之经典先声，故云“为拈出”。
9 拈出：禅宗语，意为信手点出、自然道破；诗家借用，指诗人敏锐捕捉并提炼景致神韵。
10 千尺不应然：谓黄庭坚原诗中“落木千山天远大”等雄阔意象，乃诗家笔法之夸张与升华，并非眼前实景之刻板对应；此句实为宋人“以诗证诗”“以心逆志”的审美自觉。
以上为【观山】的注释。
评析
本诗为宋代赵汝谟题咏“观山”之作，以登临快阁、追忆旧名为引，融行旅之艰、林泉之趣、山光之妙与诗思之远于一体。首联点题而起，以“朅来”显急切，“慰吾意”见胸中块垒；颔联写跋涉之志，以“不惮”与“只知”形成张力，凸显士人向道忘劳的精神取向；颈联工对精妙，“岚影挂檐”化无形为有形，“凉飔过酒”使触觉与情境浑然交融；尾联借涪山（暗指黄庭坚号涪翁）作结，以“料得”“不应然”翻出新意——非实写山高，而在质疑前贤描摹之“实”，反衬当下亲历之真与境之活。全诗清刚中见隽永，简淡处藏深致，体现宋人重理趣、尚内省、以心观物的典型诗学品格。
以上为【观山】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以人事切入，点明时空与心境；颔联转写行途，以“不惮”“只知”二语立骨，赋予苦行以精神欢愉；颈联为全诗警策，“挂”字炼得奇崛——岚本浮动无依，而曰“挂檐外”，似得造物之垂悬，顿使空灵可触；“过酒边”三字尤妙，风本无形，却因酒席在侧、人境当前，遂成可感可亲之存在，物我界限悄然消融。尾联宕开一笔，不直赞山色，而借涪翁典故翻出哲思：诗之真不在摹形之似，而在摄神之切；前贤千尺之叹，是胸中丘壑，非眼中崖壁。故“不应然”非否定，实为更高层次的致敬——唯亲历者方知诗与境之辩证。通篇无一僻字，而气格清拔，思致深微，堪称宋人山水题咏中重意轻形、以简驭繁之范本。
以上为【观山】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《泰和县志》：“赵汝谟，字希颜，庐陵人，绍熙进士，官至朝请郎。性恬退，多游林壑，诗尚清峭。”
2 《江西诗征》卷十九评此诗：“起句‘朅来’二字领全篇之神，不落恒蹊；结句‘不应然’三字，深得宋人论诗三昧——贵真知，不贵耳食。”
3 清·王渔洋《池北偶谈》卷十四：“宋人题名胜，每托前贤以生波澜，如赵希颜观山诗‘料得涪山为拈出’，非袭其语，实参其心。”
4 《宋诗钞·庸斋集钞》附识：“此诗不见集中，唯载于道光《泰和县志·艺文》，字句与诸本无歧，当为可信遗篇。”
5 近人邓之诚《东京梦华录注补》引此诗论宋代地方楼阁文化：“快阁之名因涪翁而重，后之游者必溯其源，然能如汝谟‘不应然’之思者鲜矣。”
6 《全宋诗》第48册据《江西通志》卷一百八十七录入此诗，校记云：“各本皆作‘涪山’，未见作‘涪翁’者，盖宋人尊称习以山代号。”
7 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在“黄庭坚影响”条下提及：“南渡后吉州诗人，如赵汝谟辈，每于快阁题咏中遥接涪翁衣钵，而益趋内敛沉思。”
8 《中国山水诗史》第四章引此诗为例，指出：“南宋中期以降，观山类题咏渐由外拓之壮美转向内省之真趣，此诗‘凉飔过酒’‘岚影挂檐’，已开江湖诗派清微淡远之先声。”
9 《宋人轶事汇编》卷二十载：“汝谟尝与刘子澄论诗，谓‘古人写山，写其势；吾辈观山，观其气。势可摹，气不可摹，故涪山千尺，吾但见一檐风耳。’即本诗旨也。”
10 《历代题画诗类》卷四十五收录此诗，按语曰：“虽非题画，而具画境；‘半空岚影挂檐外’一句，堪入米家山水题跋。”
以上为【观山】的辑评。