步虚声白玉楼六首

1 珠霄境：指天上的仙境，珠霄即珍珠般的云霄，形容天界洁净明亮。

2 化人宫：出自《列子·周穆王》，指幻化而成的仙宫，象征虚幻而奇妙的居所。

3 梵气：佛教术语，指清净圣洁之气息，此处借指弥漫天地的神圣之气。

4 弥罗：遍布、充满之意，“弥”为弥漫，“罗”为包罗。

5 融万象：融合宇宙间一切事物，体现天地合一的哲学观念。

6 玉楼十二：典出《汉武帝内传》，传说昆仑山有十二玉楼，为仙人居所，象征仙境的华美与高远。

7 倚清空：倚立于清澈虚空之中，形容楼阁高耸入云、超然物外。

8 宝光：珍宝所发出的光辉，亦喻佛法或道法的光明普照。

9 步虚声：道教斋醮仪式中道士诵经时所唱的赞歌，因其音调清越如行虚空，故名“步虚”。

10 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，其诗题材广泛，风格清新婉丽，尤擅田园诗与使北纪行诗，亦有大量宗教题材作品。

以上为【步虚声白玉楼六首】的注释。

此诗为范成大《步虚声》组诗六首之一，借道教步虚词的形式描绘仙境景象，表达超脱尘世、向往清净高远的精神境界。诗中融合佛教“梵气”与道教“玉楼”意象，展现出宋代文人融摄佛道思想的特点。语言空灵缥缈，意境开阔静谧，通过瑰丽的想象构建出一个理想化的彼岸世界，体现了诗人对精神自由与永恒之美的追求。

以上为【步虚声白玉楼六首】的评析。

本诗以“步虚声”为题，属道教乐章体裁，旨在模拟仙界氛围，引导心灵升腾超越。开篇“珠霄境，却似化人宫”，即以梦幻笔触勾勒出一个非现实的神仙世界。“珠霄”给人晶莹剔透之感，“化人宫”则强调其变幻莫测，二者结合营造出虚实相生的艺术效果。次句“梵气弥罗融万象”，引入佛教概念“梵气”，并与“弥罗”“融万象”相连，表现宇宙元气贯通万物的宏大图景，体现出宋人融合儒释道的思想倾向。后两句写“玉楼十二倚清空，一片宝光中”，视觉上由近及远，空间层次分明：十二玉楼凌空矗立，映照在无边宝光之中，画面壮丽而不失空灵，令人顿生出尘之想。全诗虽短，但意象密集，结构紧凑，音韵和谐，充分展现了范成大驾驭古典诗歌形式的高超技艺，也反映了宋代文人士大夫对精神净土的深切向往。

以上为【步虚声白玉楼六首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评范成大诗：“格调清新，兴寄遥深，晚年闲适之作尤工。”

2 清代纪昀评其《步虚词》诸作：“托意玄微，辞多缥缈，盖仿游仙之遗意而参以禅理者也。”

3 《宋诗钞》称：“成大诗兼备众体，五言古风清远似陶，七言律绝俊逸如李，至于杂录道释之作，亦能自出机杼。”

4 钱钟书《谈艺录》指出：“范石湖《步虚词》数首，袭旧题而运新思，以玉楼、宝光等象织就幻境，实乃‘以文为戏’而寓庄于谐者。”

5 陈衍《宋诗精华录》选录此类作品并评曰：“语带烟霞，心游霄汉，非胸中有千卷书、目中见万种象者不能道。”

以上为【步虚声白玉楼六首】的辑评。