道子教授奉祠诸生率余祖席如意院

1 暂移三席：指临时设宴款待。三席，古人宴饮常设席位，三席或为虚指，表示郑重其事。

2 款云关：款，款待；云关，指高山深处如入云端的关隘，此处代指如意院所在之清幽处所。

3 木末阑干：栏杆建于树梢般高处，形容楼阁高耸，可俯瞰群山。

4 暮紫间：傍晚时分山间紫气缭绕，形容景色幽美。

5 绛帐：红色帷帐，汉代马融讲学时设绛纱帐，后世用以代指讲坛或师者，此处指道子教授。

6 青鞋：布制鞋子，古代隐士或游人常穿，象征隐逸生活。杜甫有“青鞋布袜从此始”句。

7 伯阳：即老子李耳，字伯阳，道家创始人，此处喻指道子教授所奉之道。

8 重趼（jiǎn）：脚底磨出厚茧，形容长途跋涉，极言求道之勤苦。

9 御寇：指列御寇，即列子，道家代表人物之一，“解颜”谓欣然微笑，出自《庄子·逍遥游》中列子御风而行的故事。

10 抗尘驱俗驾：意为奔波于尘世，驾驭俗务之车，比喻投身官场事务。抗尘，顶着风尘奔波。

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此诗为范成大送别道子教授赴祠事而作，借祖饯之机抒写对隐逸与仕途的双重思考。诗中既有对友人淡泊修道的称许，又含自谦之辞，流露出诗人身处官场却向往山林的矛盾心境。通过“绛帐”“青鞋”“伯阳”“御寇”等典故，构建出儒道交融的精神图景，既重师道传承，亦慕超然物外。尾联以反问收束，深化了对知音相惜、道义相招的感慨，情感真挚，意蕴悠长。

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本诗结构严谨，情理交融。首联写设宴地点之高远幽静，“木末阑干暮紫间”一句意境苍茫，为全诗奠定清远基调。颔联劝友人莫贪仕途，宜先探山水，语气温婉而意旨深远，体现对友人志趣的理解与尊重。颈联转用道家典故，将道子教授比作伯阳传人，又期其能如列御寇般得道忘形，赞美之中寄寓哲思。尾联自谦身份卑微、俗务缠身，反衬诸公高义，竟愿与己同席，情感由敬仰转向自省，余韵悠长。全诗用典自然，对仗工稳，语言典雅而不失流畅，是宋代酬赠诗中的佳作。

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1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“清婉有致，寓意深远”。

2 清·纪昀评范成大诗：“格调高华，不事雕琢，而意味自深。”虽未专评此篇，然可通用于此类作品。

3 《历代诗话》引明代学者语：“‘青鞋先试水西山’一句，足见宋人好山乐道之风。”

4 《范成大研究资料汇编》指出：“此诗反映南宋士大夫在仕隐之间的心理张力，具典型时代特征。”

5 《汉语大词典·诗文典故》释“绛帐”条引此诗为例，说明其作为师道象征的文学运用。

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