宴坐庵四首

1. 宴坐：静坐，佛教修行的一种方式，指安坐冥想。

2. 庵：小草屋，亦指僧人或隐士居住修行之所。

3. 油灯已暗忽微明：油灯因油尽而光线昏暗，偶有灯花爆裂或风动导致忽明忽暗。

4. 石鼎：石制的炊具，此处指煮茶或烧水用的鼎。

5. 将干尚有声：水快烧干时仍可听见鼎中余沸之声。

6. 衲被：僧人所穿的百衲衣制成的被子，象征清贫修行生活。

7. 蒙头笼两袖：形容僧人打坐时将头和手都裹在衣袍中，专注内省。

8. 藜床：用藜茎编织的简陋床榻，代指清苦生活条件。

9. 无地着功名：没有地方可以安放功名之心，意谓彻底摒弃世俗追求。

10. 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，其诗风清新婉丽，尤擅田园、隐逸题材。

以上为【宴坐庵四首】的注释。

此诗通过描绘宴坐庵中清寂幽静的生活场景，表现出诗人对隐逸生活的向往与对世俗功名的超脱。全诗以简淡之笔写静修之境，意境清冷空灵，语言朴素自然，体现了范成大晚年归隐后追求内心安宁、远离尘嚣的精神境界。诗中“油灯”“石鼎”“衲被”“藜床”等意象共同构建出山居修行的典型环境，而“无地着功名”一句则直抒胸臆，凸显出诗人对仕途荣利的彻底放下。

以上为【宴坐庵四首】的评析。

这首诗是范成大晚年退居山林时所作，属于典型的隐逸诗。首句“油灯已暗忽微明”不仅写出夜深人静、灯火将尽的情景，更暗喻心光不灭、禅意自照的境界。次句“石鼎将干尚有声”以听觉细节渲染寂静氛围，鼎中余响反衬万籁俱寂，极富张力。第三句转入人物描写，“衲被蒙头笼两袖”刻画出修行者敛神静气、物我两忘的姿态，动作简洁却形象生动。末句“藜床无地着功名”是全诗主旨所在，直言功名无所容身，表达了对官场生涯的彻底疏离。整首诗语言质朴，意象凝练，寓哲理于日常景象之中，展现了宋代士大夫由仕入隐过程中的精神升华。

以上为【宴坐庵四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·石湖集》：“此诗写山居宴坐之景，语极冲淡，而意自深远。”

2. 《历代诗话》引清·纪昀评：“写景如画，结语斩绝，有不食烟火气。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“通过具体物象传达出超然物外的心境，是范成大晚年心境的真实写照。”

4. 《中国古典诗词精品解读》：“‘无地着功名’五字，道尽宦海归来者的彻悟与决绝。”

以上为【宴坐庵四首】的辑评。