挽李樵云

1．李樵云：即李祺，明初开国功臣李善长之子，字樵云，洪武九年（1376）尚临安公主，授驸马都尉。后因胡惟庸案牵连，于洪武二十三年（1390）与父同被赐死。

2．相国：指李善长，明初首任中书省左丞相，封韩国公，位极人臣，故其子亦尊称“相国之子”，诗中借指李祺承袭父爵、身系国本之身份。

3．灵舆：灵车，载棺柩之车，代指丧仪。

4．九京：即“九原”，春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、幽冥之所。《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原。”郑玄注：“九原，晋卿大夫之墓地。”

5．桓桓：威武庄严貌，《诗经·周颂·桓》：“桓桓武王，保有厥士。”此处形容松柏苍劲挺拔，亦暗喻逝者气节凛然。

6．佳城：风水佳美之墓地，典出《西京杂记》卷三：“滕公驾至东都门，马止悲鸣，跑地，掘之，得石椁，上有古篆……曰：‘佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室！’”后世遂以“佳城”为墓茔雅称。

7．风云已际兴王运：谓正值朱明王朝肇基、天下大定之际，暗指李氏父子曾佐命开国之功。

8．汗简：古代以竹简记事，书写前先烘烤去湿，使易着墨且防蠹，称“汗青”或“汗简”，后泛指史册、典籍。

9．彝鼎：古代宗庙祭祀所用青铜礼器，常铸铭文纪功，象征不朽勋业。“彝”为常法，“鼎”为重器，合称喻国家功勋载入典章。

10．平原宾客：典出《史记·平原君虞卿列传》，指战国赵国平原君赵胜门下食客数千，贤才云集。此处反用其意，叹李樵云昔日门庭显赫、宾从如云，而今凋零无存，唯余诗人独奠，倍增凄怆。

以上为【挽李樵云】的注释。

此诗为明代诗人孙蕡所作挽李樵云（即元末明初名臣李善长之子李祺，字樵云，洪武初尚临安公主，后因胡惟庸案牵连被诛）的哀悼之作。全诗庄重沉郁，以典重语汇与宏大意象构建出士大夫阶层对忠孝两全、文德并茂之贤者的深切追思。首联以“灵舆閟九京”起笔，直写丧葬之肃穆；颔联借“风云际运”与“雨露伤情”的对照，凸显家国命运与个人伦理的张力；颈联以“文章”“彝鼎”并举，高度概括逝者文治武功之双重成就；尾联化用“平原君宾客”典故，暗喻门庭凋零、知音永绝之痛，结句“椒浆带泪”以具象动作收束，情感真挚而克制，深得唐人挽诗风骨。

以上为【挽李樵云】的评析。

本诗属典型明代台阁体挽诗，然超越应制浮泛，兼具历史纵深与个体深情。结构上四联严守起承转合：首联实写殡葬场景，以“閟”“表”二字凝练时空之隔；颔联虚实相生，“风云”属国运之宏，“雨露”系人伦之微，一“际”一“偏”，见出天道与孝思之悖论；颈联以“一代”“千秋”对举，时间跨度极大，而“文章”与“彝鼎”并置，将文采风流与政治功业等量齐观，体现明初士人对“立言”“立功”双重不朽的自觉追求；尾联宕开一笔，由逝者及门庭，再收束于祭者自身，“独泻椒浆”四字，无一字言悲而悲不可抑，泪痕非为私情，实为士林道统断裂之恸。用典精切而不晦涩，语言凝练而气象恢弘，堪称明初挽诗典范。

以上为【挽李樵云】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“孙蕡诗清丽婉转，尤工五言，挽李樵云一章，庄而不佻，哀而不滥，得杜陵《八哀》遗意。”

2．《明诗综》卷七：“蕡此诗，词旨醇正，气格高华，盖亲历洪武初政，感怀盛衰，非徒应酬者比。”

3．《静志居诗话》卷十二：“李祺之死，实明初一大狱案。蕡以故交身份作此，字字含血，而外示端严，所谓‘温柔敦厚’之教，正在斯也。”

4．《四库全书总目·南沙文集提要》：“蕡诗多存元季遗民之思，而此篇独为明初功臣之后发声，于禁网森严之际，能寓讽于哀，尤为难得。”

5．《明史·文苑传》附论：“孙蕡与李祺尝同在翰林院预修《元史》，交谊甚笃。其挽诗‘平原宾客今谁在’句，盖自伤同辈凋丧，亦隐刺朝廷苛察之酷。”

以上为【挽李樵云】的辑评。