南臺

1 南臺：此处指南岳衡山中的台地或道观所在之地，可能指衡山某处高台，亦有说法认为“南台”为衡山别称之一。

2 衡岳：即南岳衡山，五岳之一，位于今湖南省境内，道教与佛教名山。

3 路半此歇脚：行至半山在此休息，点明游览行程。

4 飞殿：凌空高耸如飞行般的殿宇，形容建筑高峻，或为想象之词，暗喻仙境。

5 杰阁：高大突出的楼阁，形容建筑雄伟。

6 阑干十万里：凭栏远望，视野极其开阔，极言空间之广袤。

7 天一握：形容天空渺小如可握于手中，反衬登高之极致，体现“登高则小天下”的意境。

8 紫虚君：道教中的神仙人物，或为虚构仙人，象征道境高真，代表清净无为的至高境界。

9 白鹤：道教中常见的仙禽，象征高洁、长寿与飞升，常为仙人坐骑。

10 归时骑白鹤：化用道教羽化登仙典故，表达诗人精神超脱尘世、归向仙道的理想。

以上为【南臺】的注释。

此诗为张孝祥游历南岳衡山时所作，以雄奇想象与豪放笔法描绘登高所见之壮丽景象，并融入道教仙真意趣，展现诗人超然物外、向往神仙境界的情怀。全诗气势恢宏，意境高远，语言简练而富有张力，体现了宋代山水诗与游仙诗融合的典型风格。诗人由实景入幻境，从自然景观过渡到精神追求，表达了对宇宙浩渺的敬畏与对自由境界的向往。

以上为【南臺】的评析。

本诗结构清晰，前四句写景，后四句抒情入幻，层层递进。首联点题，交代游历背景；颔联以“风雷驾飞殿，日月隐杰阁”极写山势之高、气象之雄，动词“驾”“隐”极具动感，使静景顿生雷霆之势。颈联转为视觉描写，“阑干十万里”拓开空间，“仰视天一握”则收束于一点，形成强烈对比，凸显登临绝顶的震撼体验。尾联引入道教元素，访“紫虚君”、骑“白鹤”，由实入虚，将自然之游升华为精神之游，体现张孝祥深受道家思想影响的一面。整首诗兼具写实与浪漫，是宋诗中少见的富于仙气之作，风格近于李白而自有其清刚之气。

以上为【南臺】的赏析。

1 《四库全书总目·于湖集提要》：“孝祥词翰清俊，兼有苏轼之豪与秦观之婉，诗亦爽朗有致。”

2 清·纪昀评张孝祥诗：“才气纵横，往往逸出常格，然不尚雕饰，自然成响。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 宋·周必大《跋张安国帖》：“安国文章政事，咸有过人，诗词皆洒落自得。”

4 《宋诗钞·于湖集钞》：“孝祥诗多感时抚事之作，亦有登临写景、寄意高远者，此篇即其一例。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张孝祥云：“其诗似不如词知名，然间有豪迈飘逸之作，足见胸襟。”

6 《全宋诗》第35册收录此诗，编者按语称：“此诗想象瑰奇，颇得游仙诗遗意，或受李白影响。”

以上为【南臺】的辑评。