除夕感怀

1. 断送古今惟岁月：意为岁月是唯一能终结古今一切事物的力量，突出时间的无情。

2. 昏昏腊酒又迎年：腊酒，岁末祭祀所用之酒；昏昏，既指酒后迷醉，也暗喻时局混沌。

3. 羲仲寅宾日：出自《尚书·尧典》，羲仲为古代掌天文之官，寅宾日即恭敬迎接日出，象征光明有序的治世。

4. 共工缺陷天：共工怒触不周山，导致天柱折、地维绝，典出《淮南子》，喻指天地失序、乾坤崩坏。

5. 桐待凤鸣：传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，此处以“桐待凤鸣”比喻贤才期待明主或盛世降临。

6. 泽因龙起腹难坚：龙兴于泽，引起波澜动荡，喻时局变动使人内心不安；腹难坚，指内心无法坚定平静。

7. 寒灰：比喻心如死灰，形容极度失望或心志消沉。

8. 自分：自料、自知。

9. 消歇：熄灭、消失，多用于形容生命或希望的终结。

10. 诗兵斗火田：以诗为兵，在心田中点燃斗争之火；“火田”可解为荒芜后烧垦之田，亦象征精神重建的战场。

以上为【除夕感怀】的注释。

这首《除夕感怀》是谭嗣同在清末所作的一首抒怀诗，借岁末除夕之际，抒发对时代命运与个人境遇的深沉感慨。全诗融神话、历史与个人情感于一体，语言凝重，意象奇崛，表现出诗人身处乱世中的孤独、焦虑与不屈精神。诗中既有对时间流逝、国运衰微的无奈，也有“诗兵斗火田”般以文字抗争现实的理想主义光芒，展现了维新志士在黑暗时代的清醒与担当。

以上为【除夕感怀】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“断送古今”开篇，气势宏大，直指时间对历史的吞噬，而“昏昏腊酒”则转入个体在岁末的恍惚与麻木，形成宏阔与细微的对照。颔联用“羲仲”与“共工”两个对立神话意象，强烈反衬理想与现实的巨大落差——本应迎新的吉祥之日，却处于天崩地裂的乱世，极具讽刺与悲慨。颈联转写内心坚守与挣扎，“桐待凤鸣”体现不灭的理想，“泽因龙起”则揭示变革带来的动荡与不安，两相对照，展现诗人复杂心境。尾联以“寒灰”自喻，看似绝望，却笔锋一转，提出“诗兵斗火田”的信念，将诗歌创作视为精神抗争的武器，赋予全诗以悲壮而不屈的亮色。整体风格沉郁顿挫，用典精当，体现了谭嗣同作为思想家与诗人的双重深度。

以上为【除夕感怀】的赏析。

1. 黄遵宪评谭嗣同诗：“拔剑欲高歌，有几根侠骨，禁得揉搓。”虽非专评此诗，然可印证其诗中刚烈不屈之气。

2. 梁启超在《清代学术概论》中称谭嗣同“其学以‘通’为第一义”，其诗亦贯通古今，熔铸经典，此诗即为显例。

3. 钱仲联《广清碑传集》评曰：“嗣同诗多悲愤之作，每托古以讽今，慷慨激烈，有荆轲之风。”此诗正见其托古言志之法。

4. 陈衍《石遗室诗话》提到谭嗣同诗“语多奇崛，不主故常”，此诗中“共工缺陷天”“诗兵斗火田”等语，确属奇语创格。

5. 近人丁福保编《清诗话》录有评语：“除夕本寻常题材，而嗣同一写，便成血泪之章，时代之痛，尽在其中。”

以上为【除夕感怀】的辑评。