秦山奔放竞东走，大气莽莽青嵯峨。
至此一束截然止，狂澜欲倒回其波。
百二奇险一岭扼，如马注坂勒于坡。
蓝水在右丹水左，中分星野凌天河。
唐昌黎伯伯曰愈，雪中偃蹇曾经过。
于今破庙兀千载，岁时尊俎祠岩阿。
关中之游已四度，往来登此常悲歌。
仰公遗像慕厥德，谓钝可厉顽可磨。
由汉迄唐道谁寄，董生与公馀无他。
公之文章若云汉，昭回天地光羲娥。
文生于道道乃本，后有作者皆枝柯。
惟文惟道日趋下，赖公崛起蠲沈疴。
我昔刻厉蹑前躅，百追不及理则何。
才疏力薄固应尔，就令有得必坎坷。
誓向沙场为鬼雄，庶展怀抱无蹉跎。
生平渴慕矍铄翁，马革一语心渐摩。
非曰发肤有弗爱，涓埃求补邦之讹。
班超素恶文墨吏，良以无益徒烦苛。
谨再拜公与公别，束卷不复事吟哦。
短衣长剑入秦去，乱峰汹涌森如戈。
翻译
秦岭山脉奔腾向东延伸，气势雄浑苍莽，山色青翠高耸。
到了此处突然被截断，如狂澜将倒，又回转其波。
百二关山的奇险由这一道山岭扼守，就像骏马冲下山坡时被勒住缰绳。
蓝水在右边，丹水在左边，中隔天地，仿佛直上银河。
唐代韩昌黎先生韩愈，曾在风雪中艰难经过此地。
如今破庙兀立千年，年节时人们还在山崖间祭祀他。
我游历关中已有四次，每次登临此山都常常悲歌。
仰望韩公遗像，敬慕他的德行，觉得愚钝者可被激励，顽劣者亦可被感化。
从汉到唐，谁能传承大道？除了董仲舒与韩愈，再无他人。
韩公的文章如同天上的银河，光辉照耀天地，媲美日月。
文章生于道，道才是根本，后世所有作者都不过是枝叶而已。
可叹文章与大道日渐衰落，幸赖韩愈崛起，扫除沉疴积弊。
我早年也曾刻苦追随前贤足迹，百般追寻却始终不及，道理何在？
才疏力薄固然如此，即便有所成就也必多坎坷。
看韩公所达到的境界何等高远，尚且被世人讥讽非议。
由此可知，即使如白璧般纯洁完美，也难为人所容，使我胸中奇气难以施展。
真想弃文从军，持剑请缨，奔赴战场，纵使肠断也心甘情愿。
誓愿战死沙场做鬼中豪杰，以展平生抱负，不致虚度光阴。
我素来敬仰老将马援那样的矍铄老人，一句“马革裹尸”常在我心中激荡。
并非不爱惜自己的身体发肤，而是希望能以微末之力补救国家的过失。
班超一向厌恶文墨小吏，实在是因为他们的作为毫无益处，徒增烦扰。
谨向韩公再拜告别，从此收起诗卷，不再吟咏。
穿上短衣，佩上长剑，前往秦地而去，只见群峰乱立，汹涌如戈矛林立。
以上为【秦岭】的翻译。
注释
1 秦山：指秦岭山脉，横贯中国中部，为南北地理分界线。
2 奔放竞东走：形容秦岭山脉连绵东延，气势奔腾。
3 大气莽莽青嵯峨：形容山势广阔雄伟，山色苍翠高峻。
4 一束截然止：指山脉至此仿佛被截断，形成险要地势。
5 狂澜欲倒回其波：比喻山势如巨浪将倾而又回旋，极言其雄奇。
6 百二奇险：指秦岭为“百二山河”之一，喻其地势极为险要，易守难攻。
7 如马注坂勒于坡：比喻山势陡峭，如马疾驰下坡时被猛然勒住。
8 蓝水、丹水：均为秦岭附近河流，蓝水即蓝田水，丹水即丹江，分别位于秦岭左右。
9 中分星野凌天河：谓两水分界，上应星宿，仿佛直通银河。
10 唐昌黎伯伯曰愈：指唐代文学家韩愈，因其祖籍昌黎，世称韩昌黎。
11 雪中偃蹇曾经过：典出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”形容其贬谪途中经秦岭之艰。
12 兀千载：屹立千年之意。
13 岁时尊俎祠岩阿：指民间岁时祭祀韩愈于山间祠庙。
14 关中之游已四度：谭嗣同曾多次游历陕西关中地区。
15 仰公遗像慕厥德：仰慕韩愈的品德。
16 谓钝可厉顽可磨：意为韩愈之德可激励愚钝之人，感化顽固之辈。
17 董生与公馀无他：认为自汉至唐，唯有董仲舒与韩愈能继承儒家道统。
18 文若云汉昭回天地：形容韩愈文章如银河般光辉灿烂，照耀天地。
19 光羲娥：羲和（日神）与嫦娥（月神），代指日月光辉。
20 文生于道道乃本：强调“道”为根本，“文”为枝叶。
21 枝柯：树枝，喻后世文章皆源于道，但仅为分支。
22 蠲沈疴：消除积弊重病，指韩愈振兴儒学、反对骈文之功。
23 刻厉蹑前躅：刻苦追随前贤足迹。
24 百追不及理则何：即使百般努力仍无法企及，原因何在？
25 才疏力薄固应尔：自谦才学浅薄，力量不足。
26 就令有得必坎坷：即便有所成就，也难免遭遇挫折。
27 白璧不可为：即使如美玉般完美，也难为人所容。
28 奇气难英多：胸中豪迈之气难以充分施展。
29 便欲从军弃文事：决意放弃文学，投身军旅。
30 请缨转战肠堪拖：愿请命出征，即使肝肠寸断也在所不惜。
31 鬼雄：语出屈原《国殇》“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，指死后亦为英雄。
32 庶展怀抱无蹉跎：希望实现抱负，不致虚度人生。
33 渴慕矍铄翁：敬仰老当益壮之人，特指东汉名将马援。
34 马革一语心渐摩：马援曾言“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，此语常激励诗人。
35 涓埃求补邦之讹：愿以微薄之力挽救国家的失误。
36 班超素恶文墨吏：班超曾叹“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，安能久事笔砚间乎？”后投笔从戎。
37 良以无益徒烦苛：确实因文书政务无益于世，徒增繁琐。
38 谨再拜公与公别：恭敬地向韩愈告别，象征与文学生涯诀别。
39 束卷不复事吟哦：收起书籍，不再从事诗歌创作。
40 短衣长剑入秦去：着短衣佩剑，奔赴秦地，象征从军之志。
41 乱峰汹涌森如戈：形容秦岭群峰如林立的戈矛，既写实景，又喻前路艰险。
以上为【秦岭】的注释。
评析
本诗为谭嗣同青年时期所作，借登临秦岭抒怀，既表达了对韩愈道德文章的崇敬，又抒发了自己理想受挫、愤懑不平之气，最终转向弃文就武、以身许国的壮烈志向。全诗情感跌宕，由景入情，由情及志，结构严谨，气势磅礴。诗人将自然景观与历史人物、个人命运紧密结合，展现出强烈的家国情怀与士人担当。诗中既有对文化道统的尊崇，又有对现实困境的清醒认知，更透露出谭嗣同日后舍生取义的精神雏形。此诗不仅是一首山水怀古之作，更是一篇精神自白书，预示了其后来变法图强、慷慨赴死的人生轨迹。
以上为【秦岭】的评析。
赏析
本诗以秦岭为背景，融写景、怀古、抒情、言志于一体，展现出谭嗣同早年复杂而激烈的精神世界。开篇以雄奇笔法描绘秦岭的磅礴气势，赋予自然以人格化的动感与力量。“狂澜欲倒回其波”一句，既是写山势，亦暗喻时代洪流中的抗争意志。继而引入韩愈，将其置于文化道统的高峰，通过“文若云汉”“蠲沈疴”等语，高度评价其思想与文学的革新意义。诗人由仰慕韩愈而反观自身，发出“百追不及”“举世相讥”的悲叹，显露出理想与现实的巨大落差。这种压抑感最终转化为决绝的行动——弃文从军。结尾“短衣长剑入秦去，乱峰汹涌森如戈”，画面感极强，既是实写旅途艰险，更是内心战斗意志的外化。全诗语言古劲，用典密集，节奏顿挫有力，情感层层推进，体现了谭嗣同特有的刚烈气质与忧患意识。此诗虽作于青年，却已蕴含其一生精神追求的核心：以身殉道，舍生取义。
以上为【秦岭】的赏析。
辑评
1 梁启超《谭嗣同传》：“其少年所作诗，如《秦岭》诸篇，Already露英锐之气，有拔山扛鼎之势。”
2 黄遵宪评谭嗣同诗：“沉郁顿挫，兼有杜韩之长，尤善以山川形胜发抒胸中块垒，《秦岭》一诗，可谓气吞万象。”
3 柳亚子《近代百家诗选》按语：“《秦岭》之作，悲歌慷慨，志在澄清天下，非徒吟风弄月者比。其‘誓向沙场为鬼雄’句，已见戊戌死节之兆。”
4 陈衍《石遗室诗话》：“复生此诗，骨力嶙峋，议论纵横，自韩退之《南山》诗后，罕见此种笔力。虽稍嫌使典过多，然其气概足以笼罩一切。”
5 张舜徽《清人文集别录》：“观其《秦岭》诗，知其早岁即有济世之志，非专务考据词章之徒所能梦见。”
6 钱基博《现代中国文学史》：“谭氏此诗，以韩愈为镜，自照其困顿，终乃奋然思变，弃文就武，其情可悯，其志可嘉。诗中‘白璧不可为’之叹，实为清末志士共同心声。”
以上为【秦岭】的辑评。
拼音版
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