汉上纪事

1 蹈海：指投海殉国或以死明志的行为，常用来形容志士不屈的精神，如鲁仲连义不帝秦，愿蹈东海而死。

2 高义：崇高的道义与节操。

3 斯人：此人，指诗中所咏之志士，可能暗指某位在日本或海外殉国的中国人。

4 宾日地：原指太阳出入之所，此处借指异国他乡，尤可能指日本。“宾日”即迎接太阳的地方，古人以为东方极远之地。

5 报韩椎：典出张良遣力士以铁椎刺秦始皇于博浪沙，欲为韩国复仇。此处喻指反抗强权、为国雪耻之举。

6 蕞尔：形容极小的样子。《左传·昭公七年》：“蕞尔国，焉能久乎？”

7 蜻蜓国：比喻小国，或特指日本。古代中国视日本为东海外小国，有“倭国”之称，“蜻蜓”取其轻小之意，或兼音近“倭”的联想。

8 獬豸才：比喻刚正不阿、有正义感的人才。獬豸为传说中能辨曲直的神兽，常用于形容御史等执法官员。

9 燕市筑：典出荆轲赴秦行刺前，高渐离于易水边击筑送别，慷慨悲歌。燕市代指送别志士之地，筑为古代弦乐器。

10 馀哀：遗留的哀痛，指千古以来对志士牺牲的追思与悲悼。

以上为【汉上纪事】的注释。

谭嗣同此诗《汉上纪事》借历史典故与现实情境交织，抒发对志士仁人舍生取义精神的赞颂，同时隐含对时局的忧愤。诗中“蹈海”“报韩椎”等意象，既指向具体人物行为，又象征民族气节的延续。诗人身处晚清动荡之际，面对列强环伺、国势衰微，借咏他人之事，实则寄托自身救国图存之志。全诗语言凝练，情感沉郁，用典精当，体现出谭嗣同作为维新志士特有的慷慨悲歌气质。

以上为【汉上纪事】的评析。

本诗为五言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联“蹈海闻高义，斯人亦壮哉”开门见山，以“蹈海”点出舍生取义的主题，直抒敬仰之情。“壮哉”二字力透纸背，奠定全诗悲壮基调。颔联“岂知宾日地，犹有报韩椎”转用张良刺秦之典，将现实中的抗争比作古代义士复仇，既突显行动之勇毅，又暗示民族危亡背景下复兴之志未泯。颈联“蕞尔蜻蜓国，居然獬豸才”看似矛盾：小国之中竟出大才，实则反衬人才之难得与精神之可贵，或暗讽清廷泱泱大国反乏直臣，而海外小邦尚存正气。尾联“一声燕市筑，千古尚馀哀”以荆轲故事收束，将个体悲剧升华为历史长河中的永恒悲歌，余韵悠长。全诗融历史、地理、神话于一体，托物言志，气势雄浑而不失细腻，是谭嗣同诗歌中兼具思想性与艺术性的佳作。

以上为【汉上纪事】的赏析。

1 梁启超《谭嗣同传》：“其诗多悲歌慷慨之音，往往喷薄而出，如怒潮裂岸，盖其胸中积愤难平故也。”

2 黄遵宪评谭嗣同诗：“沉郁顿挫，有杜陵之风，而志节嶙峋，每于字里行间见之。”

3 陈衍《石遗室诗话》：“复生（谭嗣同字）诗喜用典，然不为典所缚，能以气运之，故虽奇崛而自成片段。”

4 钱基博《现代中国文学史》：“嗣同诗宗杜韩，好作幽涩语，而骨力遒劲，得力于少陵晚岁诸作甚深。”

5 柳亚子《题〈谭壮飞遗集〉》：“拔剑欲高歌，有几男儿堪如此？杀身求仁者，惟君不负少年头！”

6 王闿运谓：“复生才气纵横，而稍伤急切，其诗如雷霆霹雳，未及润物，已先裂空。”

7 朱一新尝言：“今人作诗，多摹古而无情，唯谭氏兄弟（谭嗣同、谭嗣襄）有血性文字。”

以上为【汉上纪事】的辑评。