定风波 · 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医

“用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医”：四卷本乙集作“用药名招马荀仲游雨岩。马善医”。

药名：词中嵌有“木香”、“雨馀凉（禹馀粮）”、“石膏”、“防风”、“常山”、“知（栀）子”、“海早（藻）”、甘松等药名。

马荀仲：事历未详。

“泉石膏肓吾已甚”句：《新唐书·卷一百九十六·〈隐逸传·田游岩传〉》：“田游岩，京兆三原人。永徽时，补太学生。罢归，入太白山。母及妻皆有方外志，与共栖迟山水间。自蜀历荆、楚，爱夷陵青溪，止庐其侧。长史李安期表其才，召赴京师，行及汝，辞疾入箕山，居许由祠旁，自号“由东邻”，频召不出。高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，赐药物絮帛。帝亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴，帝令左右扶止，谓曰：‘先生此佳否？’对曰：‘臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。’”

山简醉：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦为《荆州》，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接䍦。举手问葛强，何如幷州儿。’高阳池在襄阳，强是其爱将，幷州人也。”季伦，晋山简字。

故应知：宋·苏轼《张先生（并叙）》诗：“熟视空堂竟不言，故应知我未天全。”

身汗漫：西汉·刘安《淮南子·卷十二·道应训》：“卢敖游于北海，……见一士焉，……卢敖与之语，……若士者，齤然而笑曰：‘……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂竦身，遂入云中。”

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《定风波·山路风来草木香》是宋代爱国词人辛稼轩创作的一首词。此词写作者邀请马荀仲同游雨岩，曲折地表达了作者怀才不遇的愤懑之情。作者把药名嵌入词中，却全不露痕迹，显示了高超的艺术水平。

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因为马荀仲是医生，所以稼轩就用药名写入邀他一起去游雨岩的词中。看来纯属游戏笔墨，但正如鲁迅先生说的：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血”一样，这即兴之作，也莫不充满了愤懑之情。 这阕词写于稼轩谪居上饶之时。雨岩在博山，位于永丰县西二十里，离上饶极近，风景优美，稼轩多次游历，已记于词者有《念奴娇》、《水龙吟》、《山鬼谣》、《生查子》、《蝶恋花》可见其情有独钟。词中“木香”、“雨馀凉”（禹馀粮）、“石膏”、“防风”、“常山”、“知子”（栀子）、“海早”（海藻）、甘松等，均为药名。一经嵌入词中，却全不露痕迹。若不是他特地提出，几乎读不出药味来。药味是读不出，但如松竹之于风雪吧，于“凄凉”中更形挺拔。词之有味，正是在这于凄凉中，更见精神之感人。 首二句“山路风来草木香。雨馀凉意到胡床”。“胡床”是一种四脚可以交叠收起的轻便坐具。此处不必执着，只不过是说下雨过后，居室内也凉快起来了。而户外此时，山径上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香。天更蓝、草木更翠、空气更清新，加之天气凉爽，岂不是最好出游的时候。首先把气氛造足，提出好一个先决条件。 然后第三句说明为什么要出游，因为泉石之病，已入膏肓，——算是没有药救了。 第四句一转，已是“多病”了，还甘愿去为这些风月闲情费精神。之所以要“提防”者，是一不小心就容易犯上了之缘故。这里使人想到了梁时的吏部尚书徐勉，史书说他“常与门人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’”而今稼轩已无公事可谈，所以他要提防的倒不是公事，而是要“提防风月费篇章”了，孔子说：诗可以怨，他这就是怨，但却是以游戏笔墨出之。这就又符合了中国诗教之所谓的“哀而不怨”。所谓“不怨”，是指字面上的，并不否定“哀”，故哀正在骨子里。 下阕以道歉为过渡，正是承上启下。词人说：我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉；是怕打搅了你。说得非常可怜。这里他用了两个典故，“草《玄》”，这只是把马医生比作扬雄，说他和扬雄一样，在家里忙着写他的《太玄》经。这只是客套话。而以“山简”自称的就有点牢骚了。山简，西晋永嘉三年（公元309年）出为征南将军，都督荆、襄、交、广四州诸军事，镇襄阳。时天下分崩，山无用武之地，故尝醉酒。稼轩于江西安抚使任上刚授两浙西路提点刑狱公事，旋即因诬落职，祖国分裂，他亦无可用武之地，倒是与山简有些相像，然而山简毕竟还是身在公门，没有像他这样一掳到底，成了平头老百姓一个。所以他要说“孤负平常山简醉”了。其实他又不可和山简相比。山简之醉，还有可说，因为他毕竟还是将军，不能为国出力，是以只有“醉”。而他什么也不是，既不守土，也无言责。他也要以醉来麻醉自己，是自作多情。则这“孤负”也实在不知是稼轩孤负于朝廷，还是朝廷孤负于稼轩，谁也不好说，所以他只好说自己孤负了这一“醉”。 末段再一激。“湖海早知身汗漫”，“湖海”也就是所谓之江湖，也就是社会。“汗漫”，漫无边际，此处可作可有可无讲。词人说：社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我也就“只甘松竹共凄凉”了。这里邀人而把对方的身份也抬得很高。不止文如扬雄，其品也如竹之直而有节，如松之傲而不屈。看来除了马荀仲，再就是松竹，世上就再没有其他的人可以为伴了。这个“凄凉”的时候，不上门的，也真个是可以不把他当人看了。

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