曾与东山约，为鯈鱼、从容分得，清泉一勺。
堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。
甚长被、游人占却。
万卷何言达时用，士方穷、早与人同乐。
新种得，几花药。
山头怪石蹲秋鹗。
此地千年曾物化，莫呼猿、且自多招鹤。
吾亦有，一丘壑。
翻译
我曾与东山有过约定，为了一条小鱼，也能从容地分得一勺清澈的泉水。可笑那些高人隐士读书的地方，多少松窗竹阁，却长久被游人占据。纵然读了万卷书，又怎能实现经世致用？士人困顿时，倒不如早些与人共享欢乐。我在园中刚种下了几株花草药苗。
山头上怪石如秋日的鹗鸟蹲踞，俯视人间尘埃如野马奔腾，孤峭地高耸攫立。我拄着拐杖，连高亭都尚未走到，已觉得云气从脚底升腾。清晨的寒意似乎也已改变，连毛发都为之清爽振奋。此地千年之前就曾历经物换星移，不要去呼唤猿猴，姑且多招引仙鹤为伴。我也自有心中的一片山丘河谷。
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注释
贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》、《金缕歌》、《风敲竹》、《贺新凉》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。双调，一百十六字，上阕五十七字，下阕五十九字，各十句六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
「题傅君用山园」：四卷本丙集作「题君用山园」。
傅君用：事历未详。据《念奴娇·余既为傅岩叟两梅赋词，傅君用席上有请云：「家有四古梅，今百年矣，未有以品题，乞援香月堂例。」欣然许之，且用前遍体制戏赋》阕中谓与傅岩叟为邻，疑为傅岩叟族人。
鯈鱼从容：《庄子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。」
高人读书：宋·苏东坡《游道场山何山》诗：「高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。」
早：广信书院本「早」字下无「去声」二字，玆从四卷本丁集。
尘埃野马：《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：「野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其下视也亦若是则已矣。」
孤撑：唐·韩昌黎《南山》诗：「孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。」
「更换却、朝来毛发」句：东汉·王仲任《论衡·卷四·书虚》：「传书或言颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望吴阊门外有系白马，引颜渊指以示之曰：『若见吴阊门乎？』颜渊曰：『见之。』孔子曰：『门外何有？』曰『有如系练之状。』孔子抚其目而正之，因与俱下。下而颜渊发白齿落，遂以病死。」
呼猿、招鹤：南朝齐·孔德璋《北山移文》：「至于还颷（biāo）入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。」
1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。
2. 傅君用：生平不详，应为辛弃疾友人，其有山园在信州（今江西上饶）一带。
3. 东山约：典出东晋谢安隐居会稽东山，后出仕，此处借指隐居之约，暗含进退出处之意。
4. 鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼，见《庄子·秋水》：“鯈鱼出游从容”，象征自由自在的隐逸生活。
5. 清泉一勺：喻极小的自然之乐，亦显知足淡泊之心。
6. 松窗竹阁：指隐士读书或居住之所，象征高洁清雅。
7. 甚长被、游人占却：讽刺原本属于隐士的清净之地，如今却被俗客占据，暗喻理想空间被现实侵扰。
8. 万卷何言达时用：反语，谓纵然饱读诗书，也无法用于当世，抒发怀才不遇之愤。
9. 士方穷、早与人同乐：化用儒家“穷则独善其身”之意，劝慰友人及自己在困顿时应转而寻求精神之乐。
10. 一丘壑：即“一丘一壑”，语出《汉书·叙传》，指隐士寄情山水的小天地，代指归隐之志。
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评析
这首《贺新郎·题傅君用山园》是辛弃疾晚年退居江西时所作，借题赠友人傅君用的山园，抒发自己对仕途失意、理想难展的感慨，同时表达归隐林泉、寄情自然的生活志趣。词中既有对现实的嘲讽，也有对高洁人格的坚守；既有对“达则兼济天下”的向往，也有“穷则独善其身”的自慰。全词意境苍茫，语言跌宕，融哲理、景物与情感于一体，展现了辛弃疾作为豪放派代表词人的深沉胸襟与艺术功力。
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赏析
此词以“曾与东山约”开篇，即奠定全词隐逸基调。东山之约既是实写友人园林之幽，更是虚写作者内心对谢安式出处理想的追慕。接着以“鯈鱼”“清泉”点出淡泊之趣，呼应《庄子》的逍遥境界，体现道家式的超脱。然而笔锋一转，“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁，甚长被、游人占却”，由景入讽，揭示理想栖居地被世俗侵扰的现实，暗含对当时士风浮躁、真隐难存的批评。
“万卷何言达时用”一句直击辛弃疾一生之痛——满腹经纶却报国无门。这不仅是个人失意，更是时代悲剧。而“士方穷、早与人同乐”则转为自我宽解，体现儒家“安贫乐道”与道家“随缘自适”的融合。下片写景更为雄奇：“山头怪石蹲秋鹗”以猛禽喻石，气势凌厉，象征孤高不群的人格。“尘埃野马”出自《庄子·逍遥游》，喻世间纷扰，而“孤撑高攫”则凸显独立不倚的精神姿态。
“拄杖危亭扶未到，已觉云生两脚”写登山未至而神已超然，极富动感与想象。朝来毛发之变，实为心境之变。结尾“此地千年曾物化”引入历史纵深，感叹万物变迁，而“莫呼猿、且自多招鹤”则选择高洁之鹤而非哀怨之猿，表明宁取清远不取悲鸣。最后“吾亦有，一丘壑”收束全篇，既回应友人园景，更宣告自身精神家园的建立，余韵悠长。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，而时杂禅机道趣，尤善托物以见志。”
2. 清·周济《宋四家词选目录序论》：“稼轩由北而南，壮志难酬，故其词多悲壮语，亦间出闲适之作，如《贺新郎·题傅君用山园》，托兴林泉，实寓孤愤。”
3. 近人夏敬观《手批稼轩词》：“此词语似闲逸，而骨力嶙峋。‘怪石蹲秋鹗’‘尘埃野马’等句，气象苍莽，非真隐者不能道。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“辛词题园亭者不多，此作借题发挥，于山水之间，寄其块垒，所谓‘新种得，几花药’，正见其不甘荒废也。”
5. 当代学者邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词作年虽无确考，然从语意观之，当属晚年退居带湖、瓢泉时期。词中‘万卷何言达时用’，实为一生政治挫折之总结。”
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拼音版
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