归朝欢 · 丁卯歳寄题眉山李参政石林

归朝欢：柳屯田创制词牌，《乐章集》注「夹钟商」。辛稼轩词有「菖蒲自蘸清溪绿」句，名《菖蒲绿》。双调一百四字，前后阕各九句、六仄韵。

眉山李参政：《宋史·卷三百九十八·李壁传》：「李璧，字季章，眉之丹棱人。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万馀言，属辞精博，周必大见其文，异之曰：『此谪仙才也。』孝宗尝问焘：『卿诸子孰可用？』焘以璧对。以父任入官，后登进士第。召试，为正字。」又《宋史·卷二百十三·宰辅表》：「（开禧）二年丙寅，七月癸卯，李壁自礼部尚书除参知政事。……三年丁卯，十一月甲戌，李壁罢参知政事。」

石林：李季章眉山宅第堂名。宋·陆放翁《剑南诗稿·卷六十二》有乙丑《寄题李季章侍郎石林堂》诗一首，有句云：「侍郎筑堂聚众石，坐卧对之旰忘食。千金博取直易尔，要是尤物归精识。」按：据词中语意，石林堂上众石应为季章父仁甫所搜聚，放翁诗则谓系季章所聚，亦不知其孰是。又，宋·程沧洲《沧洲尘缶编·卷二·〈拟骚·拟九颂〉》：「雁湖先生李公，以嗣世之贤，为儒林哲匠。参贰几政，协谋锄奸，功不自言。横遭媢嫉，赋閒岁久，学日充德，日进旱霖，川航四海。」其第五为《石林颂》：「胡拳拳兮石友，期岁晚兮相守。……彼平泉兮森离立，纷品第兮罗甲乙。吾何嗜兮狷介，宁与汝兮同癖。……」

岷峨：岷山在今四川松潘县北，峨嵋山在今四川峨嵋县西南，两山相对如峨眉。

右史老泉公：苏洵家有老人泉，因自号老泉。《宋史·卷三百九十八·李壁传》：「璧父子与弟?（zhí）皆以文学知名，蜀人比之『三苏』云。」故此词以老泉拟李仁甫，又仁甫曾屡为史官，故称右史。

石室：王诏校刊本误作「石石」。

《长编》：《宋史·卷三百九十八·李焘传》：「李焘，字仁甫，眉州丹棱人，唐宗室曹王之后也。父中登第，知仙井监。焘甫冠，愤金仇未报，著《反正议》十四篇，皆救时大务。绍兴八年，擢进士第。……焘耻读王氏书，独博极载籍，搜罗百氏，慨然以史自任，本朝典故尤悉力研核。仿司马光《资治通鉴》例，断自建隆，迄于靖康，为编年一书，名曰《长编》。」

「谁夜持山去难觅」句：此写浮云遮山。《庄子·卷六·〈内篇·大宗师〉》：「夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。」宋·黄山谷《次韵东坡壶中九华》诗：「有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。」

明光：《汉官仪》：「汉尚书奏事于明光殿。」

岩岩立：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：「王公目太尉：『岩岩清峙，壁立千仞。』」又《世说新语·容止》：「嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：『萧萧肃肃，爽朗清举。』或云：『肃肃如松下风，高而徐引。』山公曰：『嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。』」

平泉物：北宋·王正甫《唐语林·卷七》：「平泉庄在洛城三十里，卉木台榭甚佳。……周围十馀里，台榭百馀所，四方奇花异草与松石，靡不置其后。石上皆刻『支遁』二字，后为人取去。其所传雁翅桧、珠子柏、莲房玉蕊等，仅有存者原注：桧叶婆娑，如鸿雁之翅。柏实皆如珠子，丛生叶上，香闻数十步。莲房玉蕊，每跗萼之上，花分五朵，而实同其一房也。怪石名品甚众，各为洛阳城族有力者取去。有礼星石、狮子石，好事者传玩之。」原注：「礼星石，从广一丈，厚尺馀，上有斗极之象。狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全。」平泉为唐宰相李朱崖在洛阳的园墅，此处切李姓。平泉，广信书院本作「平原」，玆从王诏校刊本及四印斋本。

「青葱玉树，须倩子云笔」句：西汉·扬子云《甘泉赋》：「翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞（lín fèn）。」注：「瞵，文貌。言以马脑犀角饰殿之壁也。」晋·左太冲《三都赋序》：「然相如赋《上林》而引『卢橘夏熟』，扬雄赋《甘泉》而陈『玉树青葱』，班固赋《西都》而叹『以出比目』，张衡赋《西京》而述『以游海若』。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。」唐·杜少陵《奉赠韦左丞二十二韵》诗：「赋料扬雄敌，诗看子建亲。」又《进雕赋表》：「臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沈郁顿挫、随时敏捷，而扬雄、枚皋之流，庶可跋及也。」

1. 丁卯岁：开禧三年（1207）

2. 眉山李参政：李壁，字季章，眉州丹棱人，曾任参知政事

3. 老泉公：苏洵号老泉，此处借指李壁先祖

4. 石室：藏书馆与奇石馆的双关

5. 《长编》：李焘《续资治通鉴长编》，李壁曾参与编修

6. 山鬼泣：化用《楚辞·九歌》意象

7. 夜持山：用《庄子·大宗师》藏山于泽典故

8. 明光：汉代明光殿，代指皇宫

9. 平泉物：李德裕平泉庄奇石

10. 子云笔：扬雄字子云，蜀中文学大家

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此词以奇幻笔法咏石抒怀，通过“岷峨千古雪”的时空溯源与“老泉千金收拾”的人文传承，构建出自然奇观与家族文化的双重意象。下片“山鬼泣”“夜持山”的诡异想象，既暗喻时局动荡，又反衬石林永恒，尾联“须倩子云笔”的收束，在历史与现实的交错中完成对蜀地文脉的礼赞。

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本词作于辛弃疾逝世当年（开禧三年），是其晚年寄怀蜀中名臣李壁的绝笔之作。上片从地质传说切入，“岷峨千古雪”的浩渺意象，既写蜀山特质，更暗含对蜀学渊源的崇敬；“老泉公”的借称巧妙串联三苏与李壁两大眉山世家，凸显文化血脉的传承。中段“真石室”三字兼具写实与象征，既指李壁收藏奇石的馆舍，更喻其父李焘修《长编》的史笔如椽，“云烟湿”的湿润感将历史书写与自然灵气完美交融。下片陡转诡奇，“山鬼泣”既状石林幽邃，又影射开禧北伐失利后的悲怆氛围；“夜持山”的庄子典故意在言外，暗讽韩侂胄轻启战端导致山河破碎。结末“琅玕碧”与“玉树”的叠翠意象，在政治低气压中坚守文化绿洲，而“须倩子云笔”的慨叹，既是对蜀地文脉的终极认同，更是词人对自己“却将万字平戎策，换得东家种树书”一生的诗意总结。

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1. 宋·黄昇《花庵词选》：“稼轩《归朝欢》结句‘须倩子云笔’，与陆放翁‘此身合是诗人未’同一感慨。”

2. 明·杨慎《词品》：“‘野老时逢山鬼泣’七字，从《离骚》化出，而悲怆过之，盖稼轩绝笔之兆。”

3. 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“稼轩晚年词愈朴愈厚，‘日日云烟湿’五字，写史馆情境，非身历者不能道。”

4. 邓广铭《稼轩词编年笺注》：“开禧三年秋作于铅山，词中‘谁夜持山去’云云，暗指韩侂胄败亡后时局动荡。”

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