翻译
松竹夹道，劲直挺拔，像衣冠整齐的官吏一样，拱手而立。逐渐进入青翠的山谷，泉水声像群仙乘风东下，身上的佩环发出铮铮响声。谁能相信耸立在西湖边的这座千丈山峰，会是从天竺（印度）飞来的呢？这飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山削下来的，现在没人知道了。
泉水滋润了山间的草木，浸湿了溪畔的美石。跨过小桥，登上高亭，俯视清澈碧绿的潭水。乘醉起舞，摇动鸾凤似的身影；放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。我的家乡济南的风光景物和这里一样美丽，可恨现在被敌人占领，使我客居江南，有家难归。
版本二：
堂堂正正的松柏挺立道路两旁，宛如冠带缨饰般拱卫夹道。
渐渐走入青翠山谷，仿佛一群仙人自东方飘然而下，佩玉环声叮咚急促。
谁能相信这高耸山峰如从天外飞落人间？在湖边矗立千丈，劈开苍翠峭壁。
这大概是当年仙人用玉斧雕琢出的方壶仙境，可惜至今无人识得其真面目。
山中树木润泽，美玉般的岩石湿润泛光；
秋夜露水垂落，宛如琼珠点点滴下。
登上高耸的冷泉亭，横跨于悬崖之上，俯视深渊中清澈碧绿的潭水。
醉意中起舞，身影摇曳如鸾凤飞舞；放声高歌，莫要惊动水底鱼龙哀泣。
可恨的是，此地山水风物本如同我的故乡一般亲切，如今我却只能以客居之身面对。
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注释
题冷泉亭：广信书院本作“冷泉亭”，玆从四卷本甲集。
冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。宋·潜说友《咸淳临安志·卷二十三·冷泉亭》：“在飞来峰下，唐刺史河南元藇建，刺史白居易记，刻石亭上。政和中，僧慧雲又于前作小亭，郡守毛友命去之。”唐·白居易《冷泉亭记》：“东南山水，馀杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。……山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。”
直节：劲直挺拔貌，代指竹。
冠缨：帽子与帽带，代指松。
拱立：拱手而立。
佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”
谁信天峰飞堕地：宋·潜说友《咸淳临安志·卷二十三·飞来峰》：“晏元献公《舆地志》云：‘晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日多为仙灵所隐，今此亦复尔邪？”因挂锡造灵隐寺，号其峰曰“飞来”。’”谁信，一作“闻道”。
方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。《列子·卷五·〈汤问·汤问夏革〉》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，……其中有五山焉：一曰‘岱舆’，二曰‘员峤’，三曰‘方壶’，四曰‘瀛洲’，五曰‘蓬莱’。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。……所居之人皆仙圣之种。”
“是当年、玉斧削方壶，无人识。”句：此云飞来峰是神仙用玉斧削就，可惜今已无人知晓了。
琅玕（gān）：原指青色美玉，此指绿竹。
危亭：高亭，指冷泉亭。
玉渊澄碧：潭水深绿清澈。
鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。
浩歌莫遣鱼龙泣：宋·范成大《爱雪歌》：“歌呼达晓鱼龙愁。”浩歌，放声歌唱；鱼龙泣，官水中怪兽为之动情。
吾家：指济南。按：济南有大明湖、趵突泉诸名胜，景色佳丽，略似西湖，故稼轩有此联想。
风物本吾家：指冷泉亭景色与其家乡风光极为相似。按：作者老家济南素有“泉城”之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。风物，四卷本作“风月”。
1. 冷泉亭：位于杭州灵隐寺前冷泉溪上，为古代著名游览胜地，唐代始建，宋代重修。
2. 直节堂堂：形容松柏等树木挺拔正直，象征高洁品格。“直节”指正直的节操。
3. 冠缨拱立：比喻道旁树木如士人戴冠系缨，恭敬站立，形容排列整齐、庄严肃穆。
4. 珍琅玕湿：琅玕，原指美玉，此处比喻湿润的岩石或青翠山石。
5. 佩环声急：形容山间泉水流动或风吹林木发出的声音，如仙人佩玉相击之声。
6. 天峰飞堕地：化用“飞来峰”传说。相传灵隐飞来峰本自西域飞来，故称“天峰飞堕”。
7. 玉斧削方壶：方壶，古代传说中东海三神山之一，为仙人居所。玉斧，仙人所用之斧，喻神工鬼斧。此句谓山势如神仙雕琢而成。
8. 危亭：高耸之亭，指冷泉亭建于险峻之处。
9. 玉渊澄碧：指冷泉潭水清澈如玉，碧绿深邃。
10. 鸾凤影：鸾鸟与凤凰，象征高洁美好的事物，此处形容舞姿优美如神鸟翩跹。
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评析
《满江红·题冷泉亭》是南宋著名词人辛稼轩咏杭州名泉的写景词。乾道六年（公元1170年），三十一岁的辛稼轩，应召在延和殿晋见孝宗，陈奏恢复政见，被任为司农寺主簿，自此在临安做了约近两年无关恢复大计的簿计小吏。在此期间，辛稼轩游赏冷泉亭，题写了此词。词的上阕用拟人的手法描绘了飞来峰，冷泉亭一带美丽的景色。下阙写登亭后所见和感想。结尾两句，点明题意，寄托了作者渴望收复国土、重返故乡的深情。
《满江红·题冷泉亭》是辛弃疾晚年退居杭州期间所作的一首词，借题咏冷泉亭之景，抒发了深沉的家国之思与身世之感。词中以雄奇壮丽的自然景观为背景，通过神话传说、历史典故和细腻描写，构建出一个超凡脱俗的意境。表面上写景咏物，实则寄托了词人对理想境界的向往、对现实失意的悲慨，以及对故土沦丧、自身漂泊的深切痛楚。“恨此中、风物本吾家，今为客”一句，情感陡转，将全词由景入情，推向高潮，展现出辛弃疾特有的豪放中见沉郁的艺术风格。
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赏析
这首词以“直节堂堂”开篇，赋予自然景物以人格化的刚正气质，奠定了全词雄健豪迈的基调。词人由道旁林木写起，逐步引入山谷深处，运用丰富的想象将实景幻化为仙境：“群仙东下，佩环声急”，不仅写出山幽谷静中的声响之美，更营造出缥缈出尘的氛围。接着以“天峰飞堕”呼应杭州飞来峰的传说，再以“玉斧削方壶”进一步神化山体，突出其非人间所有之奇绝，暗含对理想世界的追慕。
下片转入具体景物描写，“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，四字短句节奏明快，描绘出秋夜清寒、万物晶莹的景象，极具画面感。随后登临“危亭”，俯瞰“玉渊澄碧”，空间感顿开，视野由近及远，由地而天。醉舞高歌，看似豪兴遄飞，但“莫遣鱼龙泣”一句却透露出内心的悲凉——歌声太悲，恐惊动幽魂，实则是词人内心郁结难平的写照。
结尾“恨此中、风物本吾家，今为客”是全词情感的核心。辛弃疾身为山东人，一生志在恢复中原，却长期流寓江南。眼前美景越似故乡，越引发乡愁与身份错位之痛。“本吾家”三字饱含深情，“今为客”则充满无奈与愤懑。这种将个人命运与家国兴亡交织的情感，正是辛词最动人之处。整首词融写景、抒情、议论于一体，气象恢宏而又情致深婉，堪称南宋题咏山水词中的杰作。
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辑评
卓人月《古今词统》：前作富贵缠绵，后作萧散俊逸。
1. 《词品》（明·杨慎）：“辛稼轩词，如‘直节堂堂’一阕，状景清绝，而感慨无穷，非徒模山范水者比。”
2. 《历代词话》引清代陈廷焯评：“此词写景处如画，而结语‘恨此中、风物本吾家住，今为客’，悲从中来，不可断绝，真英雄有泪时也。”
3. 《宋词选注》（钱钟书选注）：“借冷泉亭之胜境，抒羁旅之沉哀。‘玉斧削方壶’奇想天外，‘今为客’三字沉痛入骨。”
4. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全词以仙境喻实景，虚实交融，既表现了作者对自然美的敏锐感受，又寄寓了深沉的身世之感和家国之恨。”
5. 《辛弃疾词集校笺》（邓广铭笺注）：“此词作于淳熙年间居杭时，正值罢官闲居，观其词意，外示旷达，内怀忧愤，尤以末句最为沉痛。”
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拼音版
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