满江红 · 题冷泉亭

题冷泉亭：广信书院本作“冷泉亭”，玆从四卷本甲集。 冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。宋·潜说友《咸淳临安志·卷二十三·冷泉亭》：“在飞来峰下，唐刺史河南元藇建，刺史白居易记，刻石亭上。政和中，僧慧雲又于前作小亭，郡守毛友命去之。”唐·白居易《冷泉亭记》：“东南山水，馀杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。……山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。” 直节：劲直挺拔貌，代指竹。 冠缨：帽子与帽带，代指松。 拱立：拱手而立。 佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。” 谁信天峰飞堕地：宋·潜说友《咸淳临安志·卷二十三·飞来峰》：“晏元献公《舆地志》云：‘晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日多为仙灵所隐，今此亦复尔邪？”因挂锡造灵隐寺，号其峰曰“飞来”。’”谁信，一作“闻道”。 方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。《列子·卷五·〈汤问·汤问夏革〉》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，……其中有五山焉：一曰‘岱舆’，二曰‘员峤’，三曰‘方壶’，四曰‘瀛洲’，五曰‘蓬莱’。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。……所居之人皆仙圣之种。” “是当年、玉斧削方壶，无人识。”句：此云飞来峰是神仙用玉斧削就，可惜今已无人知晓了。 琅玕（gān）：原指青色美玉，此指绿竹。 危亭：高亭，指冷泉亭。 玉渊澄碧：潭水深绿清澈。 鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。 浩歌莫遣鱼龙泣：宋·范成大《爱雪歌》：“歌呼达晓鱼龙愁。”浩歌，放声歌唱；鱼龙泣，官水中怪兽为之动情。 吾家：指济南。按：济南有大明湖、趵突泉诸名胜，景色佳丽，略似西湖，故稼轩有此联想。 风物本吾家：指冷泉亭景色与其家乡风光极为相似。按：作者老家济南素有“泉城”之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。风物，四卷本作“风月”。

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《满江红·题冷泉亭》是南宋著名词人辛稼轩咏杭州名泉的写景词。乾道六年（公元1170年），三十一岁的辛稼轩，应召在延和殿晋见孝宗，陈奏恢复政见，被任为司农寺主簿，自此在临安做了约近两年无关恢复大计的簿计小吏。在此期间，辛稼轩游赏冷泉亭，题写了此词。词的上阕用拟人的手法描绘了飞来峰，冷泉亭一带美丽的景色。下阙写登亭后所见和感想。结尾两句，点明题意，寄托了作者渴望收复国土、重返故乡的深情。

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此词写景亦颇具匠心，欲写名泉，先写奇峰，欲写奇峰，先写水木。层层牵引，种种铺垫，使冷泉周遭的景物形成绝佳的陪衬，刻画得十分着力。虽写景状物，但时时不忘寓情于景，情景浑融一体。词作自杉树写起，两排傲然挺立之木，其状恰如朝堂上拱手而立的官员，杉树之遒劲刚直，令人不禁暗叹人不如树。以此为喻，作者深寄怀抱，倘所有官员均如杉树之堂堂正气，定能收复国土、重返故乡。 上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰。自上而下，从附近的山林和流泉曲涧写起。 “直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”说山路两旁，整齐排列的高大的树木，象戴冠垂缨的官吏，气概堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手法；在句法上是形容句置在主句之前。“直节堂堂”，形容“拱立”的树木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄伟的气势，并寄托了作者的志趣； 第二句绾合上句，并形容树木枝叶的茂盛垂拂。“渐翠谷、群仙东下，佩环声急。”说两旁翠绿溪谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，像神仙衣上的环佩叮当作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩；这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解。“辛词才气横溢，常不择粗细”，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子。 下面四句，集中写飞来峰，由“谁信”二字直领到底。飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？’因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。”岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。“天峰飞堕地”，状飞来；“傍湖”，指在西湖之滨；“千丈”，状高；“青壁”指山峰，承“天峰堕地”；“开”承“飞”字。“谁信”二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。“是当年、玉斧削方壶，无人识。”玉斧泛指仙人的神斧；方壶，《列子·汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰像是仙人用“玉斧”削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它“当年”的来历和面貌。以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒和。 下阕写游亭的活动及所感。 “山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。这四句形式平列，但前后有因果关系。“向危亭横跨，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。 以上几句，调子承上阕的歇拍，仍然舒和。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写自己游亭活动，触动豪情和身世，调子又转为豪迈激昂。”“醉舞”句写豪情，“鸾凤”自喻，“浩歌”句写感慨，“鱼龙”因泉水而联想。“恨此中、风物本吾家，今为客。”这二句正可说明其内在与复杂的原因。 作者的家乡在历城（今济南），是山东的“家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风物本吾家”，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。 话说得平淡、含蓄，“恨”却是很深沉的。这个“恨”，不仅是关系个人思乡之“恨”，而且是关系整个国家、民族命运之“恨”，自然会引起读者强烈的同情。这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深广；写景形容逼肖，而开阖自然。它并非作者刻意经营之作，却能见出作者词作的风格特点和功力。 在艺术手法上，特色有二。其一，写冷泉亭并不直奔题面，而是挥洒笔墨，着意渲染周围环境，使读者颇有曲径通幽、胜景迭至的盼望感。这就如绘画画水时“写水之前后左右”。其二，笔法摇曳多变，恍如游龙飞舞，创造出清奇灵幻的艺术胜境，引人遐思。

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卓人月《古今词统》：前作富贵缠绵，后作萧散俊逸。

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