满江红 · 再用前韵

佳人独立：汉·李延年歌：“北方有佳人，遗世而独立。”唐·杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人。”佳人，四卷本甲集作“幽人”。

便小驻：四卷本作“更小驻”。

雍容：《史记·卷一百一十七·司马相如传》：“相如车骑，雍容甚都。”

千骑：汉乐府《相和歌》，罗敷自誇其夫婿，有云：“东方千馀骑，夫婿居上头。……三十侍中郎，四十专城居。”

羽觞飞急：唐·李白《春夜宴桃李园序》：“飞羽觞而醉月。”

笔端醉墨鸦栖壁：宋·苏轼《次韵王巩南迁初归二首》：“平生痛饮处，遗墨鸦栖壁。”按：苏辙《高邮别秦观三首》亦有“笔端大字鸦栖壁”句。

使君：广信书院本作“史君”，玆从四卷本。

文度：王诏校刊本、《六十家词》本及四印斋本作“文雅”。《晋书·卷七十五·〈王湛传·王坦之传〉》：“王湛，字处冲，司徒浑之弟也。少有识度。身长七尺八寸，龙颡大鼻，少言语。初有隐德，人莫能知……（湛）子承嗣。承字安期。清虚寡欲，无所修尚。言理辩物，但明其指要而不饰文辞，有识者服其约而能通。弱冠知名。……（承）子述嗣。述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，……少袭父爵。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠与郗超俱有重名。时人为之语曰：‘盛德绝论郗嘉宾，江东独步王文度。’嘉宾，超小字也。”

旧知名：《世说新语·雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋阼存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。”《晋书·卷七十九·谢安传》：“及（简文）帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：‘晋祚存亡，在此一行。’既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。安从容就席，坐定，谓温曰：‘安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？’温笑曰：‘正自不能不尔耳。’遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知坦之之劣。”

今方识：四卷本作“方相识”。

“高欲卧，云还湿。清可漱，泉长滴。”句：四卷本作“清可漱，泉长滴。高欲卧，云还湿。”唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“云卧衣裳冷。”

吹赠：广信书院本作“吹帽”，玆从四卷本。

龙团：四卷本作“团龙”。茶名。宋·叶梦得《石林燕语·卷八》：“建州岁贡大龙凤团茶各二斤，以八饼为斤。仁宗时，蔡君谟知建州，始别择茶之精者为‘小龙团’十斤以献，斤为十饼。”

试水：四卷本作“试碾”。

铜瓶泣：宋·苏轼《歧亭》诗：“醒时夜向阑，唧唧铜瓶泣。”

“怕他年、重到路应迷，桃源客。”句：晋·陶渊明《桃花源记》，谓武陵捕鱼人至桃花源，中有人，乃避秦乱而至其地者，不复知世间兴亡事。“既出，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻曏所誌，遂迷，不复得路。”

1. 满江红：词牌名，双调九十三字，仄韵，多用于抒发壮烈或悲慨之情。

2. 照影溪梅：溪水映照梅花之影，暗含孤高清寂之意。

3. 怅绝代、佳人独立：化用《汉书·李夫人传》“北方有佳人，绝世而独立”，寄寓对高洁人物的追慕与失落。

4. 雍容千骑：形容官员出行仪仗盛大，从容尊贵。

5. 羽觞飞急：羽觞为古代酒器，形如鸟翼，此处指宴席间传杯畅饮，气氛热烈。

6. 琴里新声风响佩：形容琴音清越悦耳，如同风中玉佩相击之声。

7. 笔端醉墨鸦栖壁：醉中挥毫，墨迹淋漓于墙壁，状如栖鸦，极言书法狂放有致。

8. 使君、文度旧知名：使君指地方长官；文度即东晋王坦之，字文度，以才学知名，此处借喻主人风雅有德。

9. 高欲卧，云还湿：欲隐居高山，然云湿衣襟，暗示归隐之志受阻或环境未宜。

10. 桃源客：典出陶渊明《桃花源记》，指误入仙境又不得复寻其路之人，表达对理想境界可望不可即的惆怅。

以上为【满江红 · 再用前韵】的注释。

《满江红·再用前韵》是南宋词人辛稼轩于淳熙八年（公元1178年）在临安任大理少卿时所作。

此词为辛弃疾“再用前韵”之作，延续前篇《满江红》之韵脚与情感基调，但意境更为深邃悠远。词中借景抒怀，以“照影溪梅”起兴，将自然之景与历史人物、自我情怀融为一体。上片写宴集之盛、文士之雅，下片转写山水之清幽与人生之感喟，终以“桃源客”收束，透露出对理想境界的向往与对世事变迁的忧虑。全词语言华美而不失沉郁，音节铿锵，结构谨严，在豪放中见细腻，在写实中寓象征，体现了辛词“刚柔相济”的艺术特色。

以上为【满江红 · 再用前韵】的评析。

本词开篇以“照影溪梅”营造出清冷孤高的意境，既点明时节（冬末春初），又借“佳人独立”隐喻高洁人格，奠定全词怅惘基调。继而笔锋一转，描写现实中的盛会场景：“雍容千骑”显权位之尊，“羽觞飞急”见宴乐之欢，形成静与动、虚与实的对照。随后聚焦文艺活动——琴声与书法，展现文人雅集的精神追求。“新声”“醉墨”不仅是技艺展示，更是性情的流露，体现辛弃疾对文化风骨的推崇。

下片转入山水之境，“高欲卧，云还湿”一句极具张力：既有隐逸之志，又受现实羁绊。“清可漱，泉长滴”进一步强化山林之清绝，近乎道家理想境界。晚风送碧、宝马嘶归，则勾勒出归程图景，动静结合，色彩鲜明。“龙团试水铜瓶泣”尤为精妙：龙团为宋代名茶，铜瓶煎水似泣，拟人手法赋予器物情感，暗含惜别之意。结尾“怕他年、重到路应迷，桃源客”升华主题，将眼前美景升华为难以重返的理想国，呼应陶渊明笔下的乌托邦，表达对美好时光易逝、人事无常的深刻体悟。

整首词融叙事、写景、抒情于一体，章法严密，意象丰富，既有豪放派的气势，又有婉约派的细腻。尤其值得注意的是，辛弃疾虽身处仕途，却始终怀抱退隐之思，此词正是这种矛盾心理的艺术呈现。

以上为【满江红 · 再用前韵】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，而时亦杂以清隽语，如此词‘清可漱，泉长滴’等句，足见其涵养之深。”

2. 清·周济《宋四家词选》：“‘照影溪梅’起得缥缈，‘桃源客’结得迷离，通篇俱在虚实之间运笔，非寻常蹊径。”

3. 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“上片写人之风流蕴藉，下片写景之空灵澄澈。‘龙团试水铜瓶泣’，语奇而意厚，写出茶烟袅袅如泣如诉之态。”

4. 吴熊和《唐宋词汇评》：“此词再用前韵，而意境更进一层。由人事宴游转入山水清幽，终归于桃源之叹，可见稼轩晚年心境愈趋超脱。”

5. 《词林纪事》引楼敬思语：“‘笔端醉墨鸦栖壁’，状狂草之态可谓入神；‘铜瓶泣’三字，尤能传煎茶之幽情。”

以上为【满江红 · 再用前韵】的辑评。