寄慈恩寺郁上人

1. 寄：寄赠，写诗送给对方。

2. 慈恩寺：唐代著名佛寺，位于长安，为玄奘译经之所，亦为当时佛教文化中心之一。

3. 郁上人：指法号为郁的僧人，“上人”是对德行高尚僧人的尊称。

4. 中秋期夕望：中秋之夜期待相会或共赏明月。“期”为期待，“夕望”即望夜。

5. 虚室省相容：出自《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”“虚室”指空寂之心，“省相容”意为反思是否能被对方容纳，亦有自省之意。

6. 北斗生清漏：北斗星升起之时，更漏声显得格外清冷。“清漏”指夜间计时的滴漏声。

7. 南山出碧重：南山在夜色中显现出层层叠叠的青绿色。“碧重”形容山色浓翠重叠。

8. 露寒鸠宿竹：寒露降临，斑鸠栖息于竹林之中。

9. 鸿过月圆钟：大雁飞过时，正值月圆，寺院钟声响起。“月圆钟”或指月圆之夜的钟声，象征禅意与时光流转。

10. 衡阳旧住峰：指郁上人曾居住或修行于衡山一带的山峰。衡山在湖南衡阳，为五岳之一，亦多佛寺道观，是隐逸修行胜地。

以上为【寄慈恩寺郁上人】的注释。

此诗为贾岛寄赠慈恩寺郁上人之作，以中秋望夕为背景，抒写对高僧的敬仰与思念之情。全诗意境清幽，语言简淡而意蕴深远，体现了贾岛“苦吟”风格中的精工与内敛。诗人通过自然景象的描写，如北斗、南山、寒露、鸿雁、钟声等，营造出静谧空灵的禅境，既表达对友人修行生活的向往，也寄托自身孤寂情怀。末句由景入情，点明思念之切，且以“衡阳旧住峰”暗喻高僧清修之地，含蓄隽永。

以上为【寄慈恩寺郁上人】的评析。

本诗结构严谨，前六句写景，后两句抒情，情景交融，层次分明。首联以“中秋期夕望”点明时间与情感期待，“虚室省相容”则转入内心世界，表现出诗人对精神契合的追求。颔联“北斗生清漏，南山出碧重”以宏阔之笔勾勒夜空与远山，动静结合，色彩与声音并现，营造出清寂高远的意境。颈联“露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟”转写近景与动态，鸠鸟安栖，鸿雁南飞，钟声应月，充满禅意与时光流逝之感。尾联直抒胸臆，“此夜情应切”将情感推向高潮，而“衡阳旧住峰”以地理意象收束，既实指上人居所，又象征其超然境界，余韵悠长。全诗语言凝练，意象清冷，体现贾岛诗歌“瘦硬”“幽深”的典型风格。

以上为【寄慈恩寺郁上人】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评贾岛诗云：“其格峭绝，其调孤峻，每一篇出，辄惊流辈。”此诗正可见其“峭绝孤峻”之风。

2. 《瀛奎律髓》卷二十载方回评曰：“贾浪仙五言律，造语工，用意深，此类是也。‘鸿过月圆钟’一句，清绝可思。”

3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“清寒之景，写出禅心。‘虚室’‘清漏’‘月圆钟’，皆见空灵之致。”

4. 《重订中晚唐诗主客图》评贾岛：“专工五律，字字锤炼，然气骨自高，不堕纤巧。”此诗气象虽小而意蕴厚，足见其功力。

以上为【寄慈恩寺郁上人】的辑评。