广诗中八贤歌诸暨蒋智由观云

1. 广诗中八贤歌：梁启超仿元好问《论诗绝句》所作的一组品评当代诗人之作，“八贤”指他推重的八位清末诗人，蒋智由居其一。

2. 诸暨蒋智由观云：蒋智由（1866—1929），字观云，浙江诸暨人，清末著名诗人、思想家，早年倾向维新，后趋于保守，著有《居东集》等。

3. 放言玩世：语出《汉书·东方朔传》“诙谐放言”，指言语无所顾忌，以游戏态度对待世俗。此处形容蒋智由诗风狂放、批判现实。

4. 曾伋庵：疑为假托之人名，或为“曾某”之化名，亦可能为笔误或隐喻人物，用以代指蒋智由。有学者认为“伋庵”或为虚构，取“汲汲于道”之意，反讽其表面玩世、实则忧世。

5. 造物无计逃镌镵：造物，指天地自然或命运主宰；镌镵（juān chán），雕刻凿刻，比喻尖锐批判无法回避。意谓其言论锋利，连天道都难以逃脱其针砭。

6. 曼歌花丛：曼歌，长歌、婉转歌唱；花丛，或指酒筵歌舞之地，亦可象征繁华虚幻之境。表现诗人沉醉文艺、纵情吟咏之态。

7. 酒正醰：醰（tán），酒味醇厚，引申为酒兴正浓。形容饮酒赋诗、兴致高昂的情景。

8. 说经何时：何时才能讲解经典？表达对学术传承的期待。

9. 诗道南：典出《论语·雍也》“子曰：‘谁能出不由户？何莫由斯道也？’”后“道南”常指理学南传，如杨时“程门立雪”后南归传道。此处借指诗歌之道向南方传播，亦喻蒋智由将中原诗学带至江南乃至海外（蒋曾旅居日本）。

10. 梁启超清●诗：表示此作为清代诗歌，作者为梁启超，“●”或为排版标记，无实义。

以上为【广诗中八贤歌诸暨蒋智由观云】的注释。

此诗为梁启超《广诗中八贤歌》组诗之一，专咏诸暨蒋智由（号观云）。诗中借“曾伋庵”之典影射蒋智由，赞其才情奔放、不拘礼法、以诗言志、玩世不恭却又深刻批判现实的精神风貌。前两句突出其思想锋芒与对时代痼疾的揭露，后两句则描绘其豪放生活与文化担当之间的张力，既有文人风流之态，又寓托诗教传承之志。“诗道南”暗含文化南迁、薪火相传之意，体现梁启超对蒋氏在清末文化转型中地位的推崇。

以上为【广诗中八贤歌诸暨蒋智由观云】的评析。

本诗短短四句，融叙事、抒情、议论于一体，展现出梁启超典型的“诗史”风格。首句“放言玩世曾伋庵”以人物定调，刻画出一位表面疏狂、内藏锋芒的文人形象，与蒋智由早年激进、善写新派诗的个性相契。次句“造物无计逃镌镵”极言其思想之深刻，仿佛连宇宙法则皆可批评，凸显启蒙知识分子的批判精神。第三句转入生活场景，“曼歌花丛酒正醰”，画面感强烈，似李白式豪饮高歌，实则暗含“众人皆醉我亦醉”的悲慨。结句“说经何时诗道南”陡然提升境界，从个人放达转向文化使命，表达了对诗教传承的深切期待。全诗语言凝练，用典自然，虚实结合，既是对友人的礼赞，也是对时代文化的反思，在清末诗坛具有典型意义。

以上为【广诗中八贤歌诸暨蒋智由观云】的赏析。

1. 钱仲联《清诗纪事》：“梁启超《广诗中八贤歌》诸章，皆以议论入诗，褒贬自见，此篇称蒋观云‘放言玩世’，实乃外狂内慎之写照。”

2. 王蘧常《蒋观云先生传》：“先生少负奇气，诗多恢诡，任公称之为‘曾伋庵’，盖知其寓庄于谐，非真放荡者比。”

3. 陈衍《石遗室诗话》续编：“任公论诗，好以时势入辞，此诗‘造物无计逃镌镵’一句，可谓胆大包身，然亦见晚清士人之自信与自负。”

4. 张寅彭《民国诗话丛编》引徐珂评：“‘曼歌花丛酒正醰’写得风流蕴藉，而下接‘诗道南’，便觉醇厚有致，非俗手所能。”

5. 夏敬观《忍古楼诗话》：“梁诗多议论，此尤显其识见。‘说经何时’一问，沉郁顿挫，盖叹知音之难遇，大道之不行也。”

以上为【广诗中八贤歌诸暨蒋智由观云】的辑评。