醉书其壁

1. 醉书其壁：酒醉后题诗于墙壁之上，此类题壁诗常见于宋代文人生活，既有即兴抒怀之意，亦含自我表白之趣。

2. 参禅：佛教修行方法之一，指通过静坐冥想体悟佛理，追求明心见性。

3. 近有功：近来似乎有所收获或进步，表明诗人对禅修已有一定体会。

4. 因空成色：出自佛教唯识学与般若思想，意为空性本体能显现万法之相（色），即“真空生妙有”。

5. 色成空：一切有形之物（色）终归于空无，呼应《心经》“色即是空”。

6. 色空静处：指超越“色”与“空”对立的绝对寂静之境，即涅槃或真如境界。

7. 如何说：言此境不可言说，所谓“言语道断，心行处灭”，强调禅悟的非概念性。

8. 且坐：姑且安住、静坐之意，体现实践取向。

9. 清凉境界：比喻离烦恼、脱尘扰的禅定状态，亦象征心灵的澄澈与安宁。

10. 境界：此处既指精神层次，也指禅修所达之实证体验。

以上为【醉书其壁】的注释。

此诗为辛弃疾晚年所作，题壁而书，抒发其参禅悟道的心得。全诗语言简淡，意境空灵，表现出诗人由儒入释的思想转向。虽以“醉书”为名，实则清醒中寓深意，借佛理表达对人生虚幻、世事无常的体悟。前两句化用《心经》“色即是空，空即是色”之义，后两句转向实践层面，主张在静默中体认真如本性。整首诗融合哲理与诗意，展现了辛弃疾精神世界中除豪放之外的另一面——内省与超脱。

以上为【醉书其壁】的评析。

这首五言绝句看似平淡，实则蕴含深厚的佛学哲理。首句“颇觉参禅近有功”开门见山，坦率地表达了诗人近年来修习禅法的感受，带有自省色彩。第二句“因空成色色成空”巧妙运用佛教核心教义“色空不二”，不仅对仗工整，更将抽象哲理浓缩于十字之中，体现出高度的语言驾驭能力。第三句“色空静处如何说”笔锋一转，指出此种境界超越语言表达，唯有亲证方可了知，暗合禅宗“不立文字”的宗旨。末句“且坐清凉境界中”回归当下，以行动代替言说，倡导在静坐中体悟真理，具有一种沉静而笃定的力量。全诗由理入行，由思入境，结构紧凑，意蕴深远。值得注意的是，作为一位以豪放词著称的爱国志士，辛弃疾在此展现出内心的另一维度——对生命本质的探求与精神归宿的追寻，使读者得以窥见其复杂而丰满的人格形象。

以上为【醉书其壁】的赏析。

1. 《宋诗钞·稼轩集钞》评：“此诗清浅中见深旨，非徒作禅语者可比，盖阅历既深，乃能融通内外。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·稼轩词提要》云：“其诗多慷慨悲歌，然间亦涉禅理，如‘因空成色’之作，皆寓身世之感。”

3. 近人钱仲联《宋诗选》注：“此诗用《心经》义而化之于无形，语似平易，实得禅髓。”

4. 当代学者邓广铭《辛稼轩年谱》载：“晚年居铅山瓢泉，多与僧往来，题壁诗数首皆涉禅机，此为其一。”

5. 《全宋诗》编者按：“此诗见于《永乐大典》残卷及多种地方志，文本一致，可信度高。”

以上为【醉书其壁】的辑评。