国语 · 叔向贺贫

叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。 宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？" 叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现今你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？" 宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"

以上为国语 · 叔向贺贫的翻译。

选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。 韩宣子：名起，是晋国的卿。卿的爵位在公之下，大夫之上。 实：这里指财富。 无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。二三子，指晋国的卿大夫。 栾武子：即栾书，晋大夫，于鲁成公四年升任执政大臣，将中军。 无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古代军队编制，一百人为"卒"。一卒之田，100顷。是上大夫的俸禄。 宗器：祭器。 宪则：法制。 越：本意为高扬，这里指传播。 刑：法，就是前边的"宪则"。 行刑不疚（jiù）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。 以免于难：因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。 桓子：栾武子的儿子。 骄泰：骄慢放纵。 艺：度，准则。 略则行志：忽略法制，任意行事。 假货居贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。 而赖武之德：但是依靠栾武子的德望。 以没其身：终生没有遭到祸患。 怀子：桓子的儿子。 修：研究，学习。 离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。离，同"罹"，遭到。 以亡于楚：终于逃亡到楚国。 郤（xì）昭子：晋国的卿。 其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。 其家半三军：他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制，诸侯大国三军，合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军，三军主将与将佐，合称为“六卿”。 宠：尊贵荣华。 以泰于国：就在国内非常奢侈。泰，过分、过甚。 其身尸于朝：（郤昭子后来被晋厉公派人杀掉，）他的尸体摆在朝堂（示众）。 其宗灭于绛：他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛，晋国的旧都：在如今山西省翼城县东南。 八郤，五大夫，三卿：郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿。 吾子：您，古时对人的尊称。 能其德矣：能够行他的道德了。 吊：忧虑。 稽首：顿首，把头叩到地上。 起：韩宣子自称他自己的名字。 专承：独自一个人承受。 桓叔：韩氏的始祖。

以上为国语 · 叔向贺贫的注释。

《叔向贺贫》是春秋时期创作的散文，作者是左丘明。它的教育意义是叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史，说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。

以上为国语 · 叔向贺贫的评析。

本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。 这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在如今，都是有很深刻的警示作用。

以上为国语 · 叔向贺贫的赏析。

guó yǔ shū xiàng hè pín。

国语 · 叔向贺贫。

zuǒ qiū míng。

左丘明。

shū xiàng jiàn hán xuān zi，

叔向见韩宣子，

xuān zi yōu pín，

宣子忧贫，

shū xiàng hè zhī。

叔向贺之。

xuān zǐ yuē wú yǒu qīng zhī míng ér wú qí shí，

宣子曰：“吾有卿之名而无其实，

wú yǐ cóng èr sān zi，

无以从二三子，

wú shì yǐ yōu，

吾是以忧，

zi hè wǒ，

子贺我，

hé gù duì yuē xī luán wǔ zi wú yī zú zhī tián，

何故？” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，

qí gōng bù bèi qí zōng qì，

其宫不备其宗器，

xuān qí dé xíng，

宣其德行，

shùn qí xiàn zé，

顺其宪则，

shǐ yuè yú zhū hóu。

使越于诸侯。

zhū hóu qīn zhī，

诸侯亲之，

róng dí huái zhī，

戎狄怀之，

yǐ zhèng jìn guó。

以正晋国。

xíng xíng bù jiù，

行刑不疚，

yǐ miǎn yú nán。

以免于难。

jí huán zi，

及桓子，

jiāo tài shē chǐ，

骄泰奢侈，

tān yù wú yì，

贪欲无艺，

lüè zé xíng zhì，

略则行志，

jiǎ huò jū huì，

假货居贿，

yí jí yú nán，

宜及于难，

ér lài wǔ zhī dé yǐ méi qí shēn。

而赖武之德以没其身。

jí huái zi，

及怀子，

gǎi huán zhī xíng，

改桓之行，

ér xiū wǔ zhī dé，

而修武之德，

kě yǐ miǎn yú nán，

可以免于难，

ér lí huán zhī zuì，

而离桓之罪，

yǐ wáng yú chǔ。

以亡于楚。

fū xì zhāo zi，

夫郤昭子，

qí fù bàn gōng shì，

其富半公室，

qí jiā bàn sān jūn，

其家半三军，

shì qí fù chǒng，

恃其富宠，

yǐ tài yú guó。

以泰于国。

qí shēn shī yú cháo，

其身尸于朝，

qí zōng miè yú jiàng。

其宗灭于绛。

bù rán，

不然，

fū bā xì，

夫八郤，

wǔ dài fū，

五大夫，

sān qīng，

三卿，

qí chǒng dà yǐ，

其宠大矣，

yī zhāo ér miè，

一朝而灭，

mò zhī āi yě，

莫之哀也，

wéi wú dé yě。

唯无德也。

jīn wú zi yǒu luán wǔ zi zhī pín，

今吾子有栾武子之贫，

wú yǐ wéi néng qí dé yǐ，

吾以为能其德矣，

shì yǐ hè。

是以贺。

ruò bù yōu dé zhī bù jiàn，

若不忧德之不建，

ér huàn huò zhī bù zú，

而患货之不足，

jiāng diào bù xiá，

将吊不暇，

hé hè zhī yǒu xuān zi bài，

何贺之有？” 宣子拜，

qǐ shǒu yān，

稽首焉，

yuē qǐ yě jiāng wáng，

曰：“起也将亡，

lài zǐ cún zhī，

赖子存之，

fēi qǐ yě gǎn zhuān chéng zhī，

非起也敢专承之，

qí zì huán shū yǐ xià，

其自桓叔以下，

jiā wú zi zhī cì。

嘉吾子之赐。

。

” 。

以上为国语 · 叔向贺贫的拼音版。