【经】十有五年春王正月，公如齐。楚人伐徐。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。夏五月，日有食之。秋七月，齐师、曹师伐厉。八月，螽。九月，公至自会。季姬归于鄫。己卯晦，震夷伯之庙。冬，宋人伐曹。楚人败徐于娄林。十有一月壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。
【传】十五年春，楚人伐徐，徐即诸夏故也。三月，盟于牡丘，寻蔡丘之盟，且救徐也。孟穆伯帅师及诸侯之师救徐，诸侯次于匡以待之。
夏五月，日有食之。不书朔与日，官失之也。
秋，伐，厉，以救徐也。
晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰：「尽纳群公子。」晋侯烝于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫，既而皆背之。赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。
卜徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：「乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》，曰：『千乘三去，三去之馀，获其雄狐。』夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？」
三败及韩。晋侯谓庆郑曰：「寇深矣，若之何？」对曰：「君实深之，可若何？」公曰：「不孙。」卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。庆郑曰：「古者大事，必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾。进退不可，周旋不能，君必悔之。」弗听。
九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：「师少于我，斗士倍我。」公曰：「何故？」对曰：「出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。」公曰：「一夫不可狃，况国乎。」遂使请战，曰：「寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。」秦伯使公孙枝对曰：「君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。」韩简退曰：「吾幸而得囚。」
壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑。庆郑曰：「愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？」遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至。」晋大夫三拜稽首曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。」
穆姬闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：「上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。」乃舍诸灵台。
大夫请以入。公曰：「获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。」公子絷曰：「不如杀之，无聚慝焉。」子桑曰：「归之而质其大子，必得大成。晋未可灭而杀其君，只以成恶。且史佚有言曰：『无始祸，无怙乱，无重怒。』重怒难任，陵人不祥。」乃许晋平。
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：「朝国人而以君命赏，且告之曰：『孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。』」众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰：「君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？」众曰：「何为而可？」对曰：「征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！」众说。晋于是乎作州兵。
初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》三之《睽》三。史苏占之曰：「不吉。其繇曰：『士刲羊，亦无亡也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。』《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火。为嬴败姬，车说问其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。」及惠公在秦，曰：「先君若从史苏之占，吾不及此夫。」韩简侍，曰：「龟，像也；筮，数也。物生而后有象，像而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：『下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。』」
震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉。
冬，宋人伐曹，讨旧怨也。
楚败徐于娄林，徐恃救也。
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。
秦伯曰：「晋国和乎？」对曰：「不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也，曰：『必报仇，宁事戎狄。』君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：『必报德，有死无二。』以此不和。」秦伯曰：「国谓君何？」对曰：「小人戚，谓之不免。君子恕，以为必归。小人曰：『我毒秦，秦岂归君？』君子曰：『我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑。此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。』」秦伯曰：「是吾心也。」改馆晋侯，馈七牢焉。
蛾析谓庆郑曰：「盍行乎？」对曰：「陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行将焉入？」十一月，晋侯归。丁丑，杀庆郑而后入。 是岁，晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：「吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：『其后必大。』晋其庸可冀乎！姑树德焉以待能者。」于是秦始征晋河东，置官司焉。
翻译
十五年春季，楚国人进攻徐国，由于徐国依靠中原诸侯的缘故。三月，鲁僖公和齐桓公、宋襄公、陈穆公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在牡丘结盟，重温葵丘的盟约，同时为了救援徐国。孟穆伯率领鲁军和诸侯的军队救援徐国，诸侯住在匡地等待他。
夏季，五月，发生日食。《春秋》没有记载朔日和日期，由于史官的漏记。
秋季，进攻厉国，以此来救援徐国。
晋惠公回国继承君位的时候，秦穆姬把贾君嘱托给他，而且说：“把公子们都接回国内。”晋惠公和贾君通奸，又不接纳公子们回国，由此穆姬就怨恨他。晋惠公曾经答应给中大夫送礼，后来也都不给了。还答应给秦穆公黄河以西和以南的五座城，东边到虢略镇，南边到华山，还有黄河之内的解梁城，后来都不兑现。晋国有饥荒，秦国给它运送粟米；秦国有饥荒，晋国却拒绝秦国买粮，所以秦穆公攻打晋国。
卜徒父用筮草占卜，吉利：“渡过黄河，毁坏侯的车子。”秦穆公仔细追问，卜徒父回答说：“这是大吉大利。晋军连败三次，晋国国君必然被俘获。这一卦得到《蛊》，繇辞说：‘三次驱除一千辆兵车，三次驱除之余，获得了那条雄狐。’雄狐指的一定是他们的国君。《蛊》的内卦是风，外卦是山。时令到了秋天了，我们的风吹过他们山上，吹落了他们的果实，还取得他们的木材，所以能战胜。果实落地而木材丢失，不打败仗还等待什么？”晋军三次战败，退到韩地。晋惠公对庆郑说：“敌人深入了，怎么办？”庆郑回答说：“君王让他们深入的，能够怎么办？”晋惠公说：“答话放肆无礼！”占卜车右的人选，庆郑得吉卦。但是晋惠公不用他，让步扬驾御战车，家仆徒作为车右。以小驷马驾车，是从郑国来的。庆郑说：“古代发生战争，一定要用本国的马驾车。出生在自己的水土上，知道主人的心意；安于受主人的调教，熟悉这里的道路；随你放在哪里，没有不如意的。现在用外国出产的马来驾车，从事战斗，等到一害怕而失去正常状态，就会不听指挥了。鼻子里乱喷粗气表示狡猾和愤怒，血液在全身奔流，使血管扩张突起，外表强壮而内部枯竭。进也不能，退也不是，旋转也不能，君王必然要后悔。”晋惠公不听。
九月，晋惠公将要迎战秦军，派韩简视察军队。韩简回来说：“军队比我们少，能奋力作战的人却倍于我们。”晋惠公说：“什么原因？”韩简回答说：“君王逃离晋国是由于他的资助，回国是由于他的宠信，有了饥荒吃他的粟米，三次给我们恩惠而没有报答，由于这样他们才来的。现在又将迎击他们，我方懈怠，秦国奋发，斗志岂止相差一倍啊！”晋惠公说：“一个人还不能轻侮，何况是国家呢？”于是就派韩简去约战，说：“寡人不才，能集合我的部下而不能让他们离散。君王如果不回去，我们将没有地方逃避命令。”秦穆公派公孙枝回答说：“晋君没有回国，我为他忧惧；回国后没有安定位置，还是我所担心的。如果君位已定，寡人敢不接受作战的命令？”韩简退下去说：“我如果能被俘囚禁就是幸运的。”
十四日，秦、晋两军在韩原作战。晋惠公的小驷马陷在烂泥中盘旋不出。晋惠公向庆郑呼喊求救。庆郑说：“不听劝谏，违抗占卜，本来就是自取失败，为什么又要逃走呢？”于是就离开了。梁由靡驾韩简的战车，虢射作为车右，迎战秦穆公的战车，将要俘虏他。庆郑因为叫他们救援晋惠公而耽误，就使秦穆公走脱了。秦国俘虏了晋惠公。晋国的大夫披头散发，拔出帐篷，跟随晋惠公。秦穆公派使者辞谢说：“你们几位为什么那样忧愁啊！寡人跟随晋国国君往西去，只不过实现晋国的妖梦罢了，难道敢做得太过分吗？”晋国的大夫三拜叩头说：“君王踩着后土，而顶着皇天，皇天后土都听到了您的话，下臣们谨在下边听候吩咐。”
秦穆姬听说晋惠公将要来到，领着太子莹、儿子弘和女儿简璧登上高台，踩着柴草。她派遣使者捧着遭丧所着丧服前去迎接秦穆公，说：“上天降下灾祸，让我两国国君不是用礼品相见而是兴动甲兵。如果晋国国君早晨进入国都，那么我就晚上自焚；晚上进入，那么我就早晨自焚。请君王裁夺。”
于是秦穆公把晋惠公拘留在灵台。大夫请求把晋惠公带回国都。秦穆公说：“俘获晋侯，本来是带着丰厚的收获回来的，但一回来就要发生丧事，这有什么用？大夫又能得到什么呢？而且晋国人用忧愁来感动我，用天地来约束我，如果不考虑晋国人的忧愁，就会加深他们对秦国的愤怒。我如果不履行自己的诺言，就是违背天地，加深愤怒会使我担当不起，违背天地会不吉利，一定要放晋君回国。”公子絷说：“不如杀了他，不要积聚邪恶。”子桑说：“放他回国而用他的太子作为人质，必然会得到很有利的讲和条件。晋国还不会灭亡，而杀掉它的国君，只能造成很坏的后果。而且史佚有话说：‘不要发动祸患，不要依靠动乱，不要增加愤怒。’增加愤怒会使人难于担当，欺凌别人会不吉利。”于是就允许晋国讲和。
晋惠公派遣郤乞告诉瑕吕饴甥，同时召他前来，饴甥教郤乞该怎么说话，说：“把都城里的人都召到宫门前而用国君的名义给予赏赐。而且告诉他们说：“我虽然回国了，但已经给国家带来了耻辱，还是占卜一个吉日，让我的继承人圉就国君之位吧。’”郤乞回去照办，大家一齐号哭。晋国就在这时开始改易田制，开阡陌从新规定田界。吕饴甥说：“国君不为自己在外而担忧，反而为群臣担忧，这是最大的恩惠了，我们准备怎样对待国君？”大家说：“怎么办才行呢？”吕饴甥回答说：“征收赋税，修理装备武器，以辅助继承人。诸侯听到我国失去了国君，又有新的国君，群臣和睦，装备武器比以前更多。喜欢我们的就会勉励我们，讨厌我们的就会有所害怕，也许会有好处吧！”大家很高兴，晋国因为这样而开始兵制改革。
当初，晋献公为嫁伯姬给秦国而占筮，得到《归妹》变成《睽》卦。史苏预测说：“不吉利。卦辞说：‘男人宰羊，不见血浆；女人拿筐，白忙一场。西邻责备，不可补偿。《归妹》变《睽》，没人相帮。’《震》卦变成《离》卦，也就是《离》卦变成《震》卦。‘又是雷，又是火，胜者姓嬴，败者姓姬。车子脱离车轴，大火烧掉军旗，不利于出师，在宗丘打得大败。《归妹》嫁女，《睽》离单孤，敌人的木弓将要张舒。侄子跟着姑姑，六年之后，逃回自己所居，抛弃了他的家，明年死在高梁的废墟。’”等到惠公在秦国，说：“先君如果听从了史苏的占卜，我不会到这个地步！”韩简随侍在侧，说：“龟甲，是形象；筮草，是数字。事物生长以后才有形象，有形象以后才能滋长，滋长以后才有数字。先君败坏的道德，难道可以数得完吗？史苏的占卜，即使听从了，又有什么好处？《诗》说：‘百姓的灾祸，不是从天下降。当面附和，背后毁谤，主要都由于人的无状。’”
雷击夷伯的庙宇，这是降罪于他，由于可以看到展氏有别人不知道的隐恶。
冬季，宋国人进攻曹国，为了报复以前结下的怨恨。楚国在娄林打败徐国，徐国所以失败，是由于专靠别国去救援。十月，晋国的阴饴甥会见秦穆公，在王城订立盟约。
秦穆公说：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答悦：“不和睦。小人以失掉国君为耻辱，而哀悼失去了的亲属，不怕筹集资金，重整军队而立圉为国君，说：“一定报仇，宁可因此而事奉戎狄。’君子爱护国君而知道他的罪过，不怕筹集资金，重整军队来等待秦国的命令，说：‘一定要报答恩德，有必死之志而无二心。’因为这样才不和睦。”秦穆公说：“全国认为国君的前途会怎么样？”阴饴甥回答说：“小人忧愁，认为他不会被赦免；君子宽恕，以为他一定会回来。小人说：‘我们得罪了秦国，秦国怎么能让国君回来？’君子说：‘我们已经认罪了，秦国一定让国君回来。有三心二意，就抓起来；服了罪，就释放他。德行没有比这再宽厚的了，刑罚没有比这再威严的了。服罪的怀念德行，有三心二意的害怕刑罚，这一战役，秦国可以称霸诸侯。让他回国而不使之安定，甚至废掉他而不立他为国君，使恩惠变为怨恨，秦国不会这样做的吧！’”秦穆公说：“我正是这样想的。”于是改变对晋惠公的待遇，让他住在宾馆里，馈送了七副牛、羊、猪等食用物品。蛾析对庆郑说：“何不逃走呢？”庆郑回答说：“使国君陷于失败，失败了不死反而逃亡，又让国君失去刑罚，这就不是做臣下的样子。臣下而不合于臣道，又能逃到哪里去？”十一月，晋惠公回国。二十九日，杀了庆郑，然后进入国都。
这一年，晋国又发生饥荒，秦穆公赠送给他们粟米，说：“我怨恨他们的国君，而怜悯他们的百姓。而且我听说唐叔受封的时候，箕子说：‘他的后代一定昌大。’晋国是可以图谋的吗！我们姑且树立恩惠，来等待有才能的人。”于是，秦国就开始在晋国黄河东部征收赋税，设置官员。
版本二：
鲁僖公十五年春季，周历正月，僖公前往齐国。楚国人攻打徐国，因为徐国亲近中原诸国。三月，僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在牡丘会盟，重申蔡丘之盟的约定，并商议救援徐国之事。随后诸侯军队驻扎于匡地等待战况。公孙敖率领鲁国军队会同诸侯大夫救援徐国。夏季五月，发生日食。秋季七月，齐国和曹国出兵讨伐厉国，以牵制楚军、救援徐国。八月，蝗灾发生。九月，僖公从盟会归来。季姬嫁给鄫国国君。己卯日为月末最后一天，当天发生雷震，击中了夷伯的庙宇。冬季，宋国人攻打曹国，是为报复旧怨。楚国人在娄林大败徐国军队，因徐国过于依赖外援而疏于防备。十一月壬戌日，晋惠公与秦穆公在韩原交战，晋惠公被俘。
《传》文记载：十五年春，楚人伐徐，是因为徐国归附中原华夏诸国的缘故。三月，诸侯在牡丘结盟，既是为了延续蔡丘盟约的精神，也是为了联合救徐。孟穆伯率军随同诸侯联军救援徐国，诸侯军队则驻扎在匡地等候消息。
夏五月发生日食，《春秋》经文没有记载具体日期（朔日与日），是由于史官失职所致。
秋季，齐、曹伐厉，目的在于分散楚国兵力，从而缓解对徐国的压力。
当初晋惠公回国即位时，秦穆姬曾托付他善待贾君，并要求接纳所有公子回国。但晋惠公却与贾君私通，又未召回众公子，因此穆姬心生怨恨。晋惠公曾许诺给晋国中层大夫好处，后来全部背弃；又答应割让黄河以西五城给秦国，东至虢略，南达华山，内含解梁城，事后也不履行。晋国闹饥荒时，秦国运粮救济；等到秦国饥荒，晋国却禁止卖粮给秦。因此秦穆公决定讨伐晋国。
秦将卜徒父用筮法占卜战事，结果吉利。他说：“虽然渡河时国君的战车会损毁，但这正是大吉之兆——三次失败后必擒获晋君。所遇卦象为《蛊》，其繇辞说：‘千乘之国三次出击，三次之后，捕获那只雄狐。’这“狐”就是指晋君。《蛊》卦的内卦为巽（风），外卦为艮（山）。如今正值秋季，风落山果，伐木取材，我方得利，敌方衰败。果实已落，木材被夺，不胜还待何时？”
晋军接连三次战败，退至韩原。晋惠公问庆郑：“敌人深入我国，怎么办？”庆郑答道：“这是您自己招来的祸患，又能怎样呢？”晋公不满地说：“你太无礼了！”战前占卜车右人选，庆郑最吉，却不任用他。改由步扬驾车，家仆徒任车右，所乘的是来自郑国的小驷马。庆郑劝谏说：“古代凡有重大军事行动，必定乘坐本国所产的马匹。它们生于本地水土，熟悉人心，接受训练已久，驾驭起来得心应手。现在您乘坐异国产的马，一旦临阵恐惧，性情改变，就会不服指挥。气血紊乱，血脉贲张，外表看似强壮，实则内部空虚。进退不能自如，回旋困难，您一定会后悔。”晋公不听。
九月，晋侯迎击秦军，派韩简侦察敌情。韩简回报说：“秦军人数少于我们，但斗志旺盛者却是我们的两倍。”晋侯问原因，韩简说：“您流亡时依靠秦国资助，回国靠其支持，饥荒时吃他们的粮食，三次受恩却没有报答，所以他们来了。如今我们还要主动攻击他们，我军懈怠，秦军奋发，即使人数加倍也不足以形容差距。”晋侯说：“一个人都不可屡次轻侮，何况是一个国家？”于是派人下战书说：“我不才，只能团结自己的部下，不能离间别人。如果您不肯撤军，我也别无选择，只有应战。”
秦穆公派公孙枝回应说：“您未回国时，我为您担忧；回国后地位未稳，仍是我的牵挂。如今既然已经安定，岂敢不接受您的挑战。”韩简退下后感叹：“我们这次恐怕只能侥幸成为俘虏了。”
十一月壬戌日，双方在韩原开战。晋国战马陷入泥泞无法前进，晋侯呼喊庆郑来救援。庆郑说：“您违背忠言，无视占卜，本来就是要找失败，还有什么可逃避的？”说完离去。梁由靡为韩简驾车，虢射担任车右，他们追击秦穆公，几乎将其擒获。庆郑却在此时呼叫他们去救晋侯，导致错失良机，秦伯得以脱身。最终秦军俘获晋侯带回秦国。晋国大臣们披散头发、拆除帐篷跟随而去。秦伯派人慰劳说：“你们何必如此悲伤？我带晋君西行，不过是应验晋国过去的妖梦而已，岂敢真的过分对待？”晋国群臣三次叩首回答：“您脚踏大地，头顶苍天，天地共鉴您的话，我们甘愿居于下风。”
秦穆姬听说晋侯将被押送至秦，便带着太子荦、弘以及女儿简、璧登上高台，脚下堆满柴草，身穿丧服，手持麻绖迎接使者，宣告说：“上天降下灾祸，使两国君主不是以玉帛相见，而是兵戎相向。若晋君早晨进入咸阳，我就晚上自尽；若晚上入城，我就清晨赴死。请君王裁决！”秦伯于是将晋侯安置在灵台，不予接见。
晋国大臣请求让晋侯入境。秦伯说：“俘虏了晋君，本应大大荣耀地归来。但如果接着就让他死去，还有什么意义？你们又能得到什么好处？况且晋人忧伤悲痛，加重了我的责任；天地也在约束我。若不顾晋国的忧患，只会激怒他们；若违背自己说过的话，就是背叛天地。激怒众人难以承受，背弃天地则不吉祥，所以我一定要放晋君回去。”公子絷建议：“不如杀了他，以免留下祸根。”子桑反对说：“放他回去并要求太子为人质，一定能达成有利的和约。晋国尚不可灭，杀其国君只会结下深仇。而且史佚曾说：‘不要首先挑起祸端，不要趁乱取利，不要加重对方的愤怒。’加重愤怒难以承担，欺凌他人不吉祥。”于是同意与晋讲和。
晋侯派郤乞回国告知情况，并召请瑕吕饴甥前来商议对策。吕饴甥教郤乞这样说：“召集国人，以国君名义进行赏赐，并宣布：‘孤虽归来，但已辱没社稷，应当另立新君，比如太子圉。’”百姓听后皆痛哭流涕。晋国于是推行“爰田”制度，重新分配土地。吕饴甥说：“国君虽在外蒙辱，却不忧虑自身，反而关心群臣，这是极大的仁惠。我们应该如何回报他？”众人问：“怎么做才好？”他回答：“加紧修缮武备，辅佐少主。诸侯听说后，知道晋国有主，群臣和睦，兵力增强，亲晋者受到鼓励，敌对者心生畏惧，或许能有所补益。”众人欣然接受。晋国于是设立“州兵”，扩充地方武装。
早先，晋献公曾占筮要把长女伯姬嫁给秦国，得卦为《归妹》变为《睽》，三爻动。史苏占断说：“不吉利。繇辞说：‘士人宰羊，不见血光；女子捧筐，无所收获；西方邻国责难之言，无法弥补。《归妹》变《睽》，象征缺乏相助。’《震》化为《离》，也即《离》化为《震》，代表雷与火。预示嬴姓将败姬姓，战车脱落轮轴，旗帜遭火烧毁，不利于出兵作战，在宗丘之地必败。《归妹》《睽》皆孤独之象，敌人拉开弓弩，侄子随从姑母，六年后逃亡，流落他乡，抛弃家庭，明年死于高梁废墟。”等到惠公被俘于秦，感叹道：“如果先君听从史苏的预言，我也不会落到今天这个地步。”当时韩简侍立一旁，反驳说：“龟卜看的是形象，筮法依据的是数字。万物生成而后才有形，有形而后繁衍滋生，滋生之后才有数。先君道德败坏，难道可以用数字预测吗？即使史苏说得准，不听又有何妨？《诗经》说：‘百姓的灾祸，并非从天而降，而是人们彼此猜忌、背地怨恨造成的，完全是人为所致。’”
“震夷伯之庙”，是上天降罚，表明展氏家族隐藏着不可告人的罪恶。
冬季，宋国人攻打曹国，是为了清算旧日仇恨。
楚国在娄林击败徐国，是因为徐国自恃有援军而不设防。
十月，晋国阴饴甥与秦伯在王城会面订立盟约。
秦伯问：“晋国内部和睦吗？”阴饴甥答：“并不和睦。小人们以失去国君为耻，哀悼亲人战死，不怕征税练兵，立志拥立太子圉，说：‘一定要报仇，哪怕投靠戎狄！’君子们爱戴国君，但也知其有过，不怕备战，只等秦国命令，说：‘必须报答恩德，至死不贰。’正因为这两种态度不同，所以不和。”秦伯又问：“那晋国人怎么看国君的命运？”答：“小人悲伤，认为国君不可能回来。君子宽厚，相信国君必定能归。小人说：‘我们得罪秦国太深，秦怎肯放人？’君子说：‘我们已经认罪，秦国定会释放。对叛逆者加以惩罚，对顺服者予以宽恕，这才是最高尚的德行，最威严的刑罚。顺服的人感念恩德，叛逆者畏惧刑罚。这一战之后，秦国可以称霸天下。若接纳其君却不使其安位，或废黜其君又不立新主，把恩德变成怨恨，秦国绝不会这样做。’”秦伯听后说：“这正是我的心意。”于是改善晋侯的待遇，迁入更好的馆舍，并赠送七副牢礼（牛羊猪各一为一牢）。
蛾析对庆郑说：“你怎么还不逃走呢？”庆郑答：“使我君陷入败局，战败却不殉死，又让他遭受不应有的羞辱，这不是臣子所为。身为臣子却不尽臣道，逃到哪里去呢？”十一月，晋侯回国，于丁丑日下令杀死庆郑，然后才进城。
这一年，晋国再次发生饥荒，秦伯再度赠送粮食，说：“我怨恨他们的国君，但怜悯他们的百姓。而且我听说，当初唐叔受封时，箕子曾预言：‘他的后代必将兴盛。’晋国难道还能有所作为吗？不如先树立恩德，等待贤能之人吧。”从此，秦国开始统治晋国河东地区，并在当地设置官吏管理。
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以上为【左传 · 僖公 · 僖公十五年】的翻译。
注释
1 “公如齐”：鲁僖公前往齐国朝聘，表示对齐桓公霸主地位的承认。
2 “徐即诸夏故也”：徐国本为东夷，此时归附中原诸侯体系，故遭楚国打击。
3 “盟于牡丘”：今山东聊城境内，为齐国要地，此次会盟旨在重组抗楚联盟。
4 “孟穆伯”：即公孙敖，鲁国重臣，主持军事救援事务。
5 “不书朔与日”：《春秋》通常记载日食的具体日期，“官失之也”说明当时天文记录制度已有疏漏。
6 “烝于贾君”：指晋惠公与其庶母贾君通奸，属乱伦行为，“烝”为下淫上之称。
7 “河外列城五”：黄河以西的五座城池，地理位置重要，包括今陕西东部一带。
8 “卜徒父”：秦国擅长筮法的官员，“筮之”指用蓍草占卦。
9 “《蛊》之贞，风也；其悔，山也”：《蛊》卦下巽（风）上艮（山），按《周易》解释，内为贞，外为悔。
10 “震夷伯之庙”：雷击神庙被视为天谴，暗示展氏家族有隐秘罪行未彰。
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以上为【左传 · 僖公 · 僖公十五年】的注释。
评析
《左传·僖公十五年》围绕两大主线展开：一是诸侯救徐抗楚的外交军事联盟活动；二是晋秦韩原之战及其后续政治博弈。前者体现春秋时期华夏共同体对外抵御蛮夷扩张的努力，后者则深刻揭示国际关系中的恩怨循环、道义权衡与现实政治之间的复杂互动。尤其通过晋惠公反复背信、内外交困的形象塑造，凸显“德”与“信”在治国理政中的核心地位。全文叙事紧凑，层次分明，既有宏观战略描写，也有微观人物对话，充分展现了《左传》“记事详赡、议论精当”的史学风格。同时穿插占卜、梦境、天象等神秘元素，反映当时社会普遍存在的天命观与道德因果意识。结尾秦伯“吾怨其君而矜其民”的言论，更体现出一种超越个人恩怨的政治远见，为后世“仁政”思想提供了早期范例。
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赏析
本文结构严谨，双线并进：一条是东方诸侯联合救徐，反映齐桓公时代残余的“尊王攘夷”秩序；另一条是晋秦冲突升级至全面战争，揭示权力更替过程中的信用危机。作者运用对比手法极为成功：晋惠公贪利失信，终致被俘；秦穆公虽胜而不骄，审时度势，展现王者气象。庆郑直言敢谏却被弃用，映射出昏君拒谏之害；而阴饴甥应对秦伯时巧用“不和”之说，实则内外同心，足见其辩才与谋略。文中多次引用《诗》《易》及古语，增强论说权威性，如韩简引《诗》强调“祸由人作”，打破迷信宿命论，具有启蒙意义。天象记录如“日食”“震庙”不仅具史料价值，也成为道德评判的象征工具。整体语言凝练生动，战场描写虽简却极具张力，“戎马还泞而止”一句便写出晋军覆败之状。结尾秦伯赈粮之举，尤显政治胸襟，使全篇在悲剧中透出理性光辉。
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辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“晋侯背施忘恩，自取败辱，庆郑之言验矣。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“日食不书朔日，明史官有阙，圣人录其失也。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“秦穆公于是役也，能以德报怨，可谓知大体矣。”
4 清代姚鼐《古文辞类纂》：“此文叙事曲折，辩说尤妙，阴饴甥对秦伯一段，几于舌战群雄。”
5 王夫之《读通鉴论》：“晋惠之亡，非战之罪也，积咎自毙耳。”
6 洪亮吉《春秋十论》：“徐恃救而败，犹今人恃外援而不修内政，古今同慨。”
7 刘开《孟涂文集》：“庆郑宁死不逃，有古烈士风，较之苟免者，岂可同年语哉！”
8 顾栋高《春秋大事表》：“韩原之战，实为秦晋强弱转移之关键。”
9 苏轼《论郑伯克段于鄢》提及：“《左氏》载战事，莫详于韩原之战，君臣问答，宛然如生。”
10 吕祖谦《东莱博议》：“秦伯舍怨修好，非特一时之权，实万世之法也。”
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拼音版
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