翻译
战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区。
滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活。
可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回。
庾信的一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关。
版本二：
时局动荡，我在东北辗转流离；漂泊无依，最终栖身于西南天地之间。
在三峡一带的楼台中虚度了无数日月，与五溪蛮族穿着异服，共处云山深处。
胡人侍奉主上终究不可信赖，文人感时伤世，暂且无法回归故园。
庾信一生最为凄凉困顿，晚年所作诗赋却震动长江与关塞，声名远播。
以上为【咏怀古蹟（其一）】的翻译。
注释
支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。
羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。
庾（yǔ）信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
1. 咏怀古迹：组诗共五首，此为第一首，借古人遗迹抒发个人怀抱。
2. 支离：形容流离失所、身体衰颓之状。
3. 东北风尘际：指安史之乱爆发于东北地区（范阳），战乱频仍。风尘，比喻战事。
4. 西南天地间：杜甫为避乱入蜀，居于西南，如成都、夔州等地。
5. 三峡楼台：指夔州（今重庆奉节）一带依山而建的房屋，临近瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
6. 淹日月：滞留岁月，虚度光阴之意。
7. 五溪衣服：五溪，指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘黔交界，多少数民族居住。此代指南方边地。衣服，指当地少数民族的服饰，与中原不同。
8. 羯胡：古代对北方少数民族的称呼，此处特指安禄山、史思明等叛军首领。安禄山为粟特人，属羯族。
9. 词客哀时：指文人因感时伤乱而作诗抒怀，杜甫自谓。
10. 庾信：南北朝时期著名文学家，原仕梁，后出使西魏被扣留，终老北方。其后期诗文充满乡关之思与身世之悲，代表作《哀江南赋》。杜甫常引以为同调。
以上为【咏怀古蹟（其一）】的注释。
评析
此诗为杜甫《咏怀古迹》五首中的第一首。开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成”。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
首联写安史之乱起，漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪，与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
《咏怀古迹五首》是杜甫晚年流寓夔州时所作，此为第一首，借咏庾信抒写自身身世之悲与家国之痛。全诗以“支离”“飘泊”起笔，奠定沉郁基调，继而通过地理空间的辽阔对照（东北—西南、三峡—五溪）展现诗人颠沛流离的生涯。第三联由古及今，以“羯胡无赖”暗讽安史叛乱，以“词客未还”自况羁旅不归。尾联聚焦庾信，实为自喻：虽处境萧瑟，然诗文足以动天下。此诗融历史、地理、身世、文学于一体，情感深沉，结构缜密，是杜甫七律中寄慨遥深之作。
以上为【咏怀古蹟（其一）】的评析。
赏析
本诗为《咏怀古迹五首》之首，实为整组诗的情感总纲。开篇“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”十四字，高度概括了杜甫半生流离的命运轨迹：从安史之乱爆发于东北，到自己辗转入蜀，空间跨度极大，情感沉痛。“支离”“飘泊”二词极具张力，既写形体之憔悴，亦写精神之困顿。
颔联“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”，进一步展开空间意象。三峡高峻，楼台依山而立，诗人在此蹉跎岁月；五溪偏远，衣着异俗，诗人与蛮夷共处云山之间。此联不仅写出地理之荒远，更暗示文化之隔膜与身份之边缘化，深化了孤独无依之感。
颈联转写时局，“羯胡事主终无赖”直斥安史叛将背主作乱，道德沦丧；“词客哀时且未还”则以文人自况，表达欲归不得的无奈。“哀时”二字点明诗歌创作的时代背景，“未还”则呼应前文“飘泊”，情感层层递进。
尾联以庾信自比，是全诗主旨所在。庾信因战乱羁留北方，晚岁文名益盛，然内心始终悲苦。杜甫以此自况，既表达对故国的思念，也暗含对自己文学成就的自信——虽身世萧瑟，然诗文足以“动江关”。此联以他人酒杯浇自己块垒，含蓄深沉，余味无穷。
全诗章法谨严，由己及古，由古及己，情景交融，沉郁顿挫，典型体现杜甫晚年七律的艺术高度。
以上为【咏怀古蹟（其一）】的赏析。
辑评
《杜臆》：五首各一古迹。第一首古迹不曾说明，盖庾信宅也。借古以咏怀，作咏古迹也。……公于此自称“词客”，盖将自比庾信，先用引起下句，而以己之“哀时”比信之《哀江南》也。
《唐诗评选》：本以咏庾信，只似带出，妙于取象。
《义门读书记》：《哀江南赋》云：“诛茅宋玉之宅，开径临江之府”。公误以为子山亦尝居此，故咏古迹及之。恐漂泊羁旅同子山之身世也。“宅”字于次篇总见，与后二首相对为章法。
《杜诗详注》：首章咏怀，以庾信自方也。……五、六宾主双关，盖禄山叛唐，犹侯景叛梁；公思故国，犹庾信哀江南。
《唐音审体》：以庾信自比，非咏信也。下皆咏蜀事。信非蜀人。
《唐诗别裁》：此章以庾信自况，非专咏庾也。五、六语已与庾信双关；以上，少陵自叙。
《读杜心解》：三、四，正咏“飘泊”。五、六，流水，乃首尾关键。“终无赖”申“支离”，“且未还”起“萧瑟”。
《杜诗镜铨》：自叙起，为五诗总冒。俞云：二句作诗本旨（“支离东北”二句下）。
《杜诗集评》：李因笃云：格严整而意沉着。吴家祥云：声调悲凉。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：此章纯是自述，非关古迹矣，故有作《咏怀》一章、《古迹》四首者。
《唐诗绎》：此因寓羁不得归，而自伤飘泊也。
《昭昧詹言》：首章前六句，先发己哀为总冒。庾信宅在荆州，公未到荆州而将有江陵之行，流寓等于庾信，故先及之。
1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此章咏庾信，而自寓漂泊之感。‘支离’‘飘泊’，即‘萧瑟’之根；‘三峡’‘五溪’，即‘江关’之地。通首皆作对语，而情思苍凉。”
2. 《唐宋诗醇》（清·高宗敕编）：“以庾信自况，感慨淋漓。‘羯胡’一联，兼痛时事，所谓‘词客哀时’者，正见其忧国之心。”
3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“前四句写景，后四句言情，而情景交融。庾信一结，包举全篇，盖子美自道其生平也。”
4. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“首章提纲挈领，统括五首。‘支离’‘飘泊’，是通部眼目；‘庾信’‘词客’，是通部魂魄。”
5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“前四句写地，后四句写人，而己之身世隐然其中。‘淹日月’三字最苦，‘共云山’三字最悲。”
以上为【咏怀古蹟（其一）】的辑评。
拼音版
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