王夷甫

1 王夷甫：即王衍（256—311），字夷甫，西晋末年著名清谈家，官至太尉，以善谈老庄著称，后被石勒所杀。史载其“口不论世事，唯雅咏玄虚”，被讥为“清谈误国”的代表人物。

2 罗隐：原名横，字昭谏，晚唐著名诗人、政论家，以讽刺诗见长，作品多抨击时弊，语言犀利。

3 唐 ● 诗：标明此诗为唐代诗歌。

4 把得闲书：意为随手拿起一本无关紧要的书，暗指所读之书虽为“闲书”，却能引发深思。

5 水滨：水边，点明诗人读书的环境，营造出一种闲适表象，反衬内心的沉重。

6 前事：指历史上的人物与事件，此处特指王夷甫之事。

7 酸辛：悲痛、感慨之意，表达诗人对历史教训的深切感受。

8 莫言：不要说，带有否定和警示意味。

9 麈尾：古人清谈时常执之物，形似羽扇，用以拂尘或助谈兴，象征清谈名士的身份与风度。

10 坏却淳风是此人：指王夷甫等人崇尚虚无、空谈玄理，导致社会风气浮华虚伪，淳朴之风由此败坏。

以上为【王夷甫】的注释。

这首诗是唐代诗人罗隐借咏史以讽世之作，通过对西晋名士王夷甫（即王衍）的批判，揭示了清谈误国、虚浮丧德的社会现象。诗人表面上是在评论历史人物，实则寄托对晚唐时期士人空谈误事、不务实际的深刻忧虑。全诗语言简练，寓意深远，体现了罗隐一贯的冷峻讽刺风格与强烈现实关怀。

以上为【王夷甫】的评析。

本诗以简洁笔法勾勒出一个读书感怀的场景，由“把得闲书”起兴，自然转入对历史人物的评议。前两句写景叙事，看似平淡，实则蕴藏情感波澜；后两句陡转直下，直指要害，语气斩截，极具批判力量。“莫言”二字形成转折，破除世人对清谈名士的美化想象，指出所谓“清谭柄”的麈尾，非但不是高雅象征，反而是败坏社会风气的工具。结句“坏却淳风是此人”直斥王夷甫，态度鲜明，掷地有声。全诗寓讽于史，借古喻今，反映了罗隐对当时士林空谈成风、不恤国事的深切忧虑，具有强烈的现实针对性和思想深度。

以上为【王夷甫】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷七十一：“隐诗锋芒森然，每托物讽刺，慨叹时事，此作尤见其识见。”

2 《唐才子传》卷九：“罗隐少英敏，善讥讽，诗多愤世之音，如‘莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人’，直指名士虚妄，可谓洞见本质。”

3 《全唐诗话》卷五：“晚唐诗人多效温李，绮丽成风，独罗昭谏以质直矫之，此诗以史为鉴，语带风霜，足警后人。”

4 清·沈德潜《唐诗别裁集》：“借王夷甫事以刺清谈，语极冷峻。‘坏却淳风’四字，断尽千古名士痴梦。”

5 近人俞陛云《诗境浅说续编》：“此诗主旨在讥清谈误国。结句明斥王衍，而晚唐藩镇割据、朝臣苟安之状，亦在言外。”

以上为【王夷甫】的辑评。