从驿次草堂復至东屯

1. 驿次：驿站停留之处。次，驻扎、停留。

2. 草堂：杜甫在成都所建居所，此处可能指其在夔州附近仿建或临时居住的草屋。

3. 东屯：地名，在今重庆奉节一带，杜甫曾在此管理公田。

4. 归田客：指诗人自己欲归隐田园之人。

5. 借马骑：杜甫年老多病，行动不便，常需借马代步。

6. 戴安道：即戴逵，东晋隐士，善琴书画，不慕荣利。《世说新语》载王子猷雪夜访戴，至门而返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返。”此处反用其意。

7. 习家池：东汉习郁所建园林，在今湖北襄阳，为当时名士宴游之所。后泛指风景佳处。

8. 峡险风烟僻：形容三峡地区山高路险，交通闭塞，风气荒远。

9. 橘柚垂：化用《禹贡》“厥包橘柚锡贡”，亦暗含屈原《橘颂》之意，喻坚贞之志。

10. 筑场看敛积，一学楚人为：指观看农民修场晒谷、收粮积聚，自己也学习楚地百姓的劳作方式与生活态度。

以上为【从驿次草堂復至东屯】的注释。

这首诗作于杜甫晚年流寓夔州时期。诗人由驿站出发，经草堂赴东屯，途中所见所感，写成此诗。全诗语言平实自然，情感内敛，体现了杜甫在漂泊生涯中对田园生活的向往与融入当地的努力。诗中借用“戴安道”“习家池”等典故，既显文人雅趣，又反衬出自己并非为访友或游乐而来，而是为生计奔波、亲历农事。尾联“一学楚人为”，表达了诗人放下士人身份、融入民间生活的意愿，体现其仁民爱物、体察民生的情怀。

以上为【从驿次草堂復至东屯】的评析。

本诗为五言律诗，结构严谨，情景交融。首联以“归田客”自况，点明身份与心境，“借马骑”则透露出行程辛劳，暗示年老体衰。颔联用典精妙，以“非寻戴安道”否定高蹈避世之举，以“似向习家池”转而表达一种闲适从容的生活姿态，实则为下文深入民间埋下伏笔。颈联写景，一“险”一“僻”写出地理环境之艰苦，“天寒橘柚垂”则画面感极强，既有萧瑟之气，又含丰收之象，寓情于景。尾联直抒胸臆，“看敛积”三字写出诗人关注民生，“一学楚人为”更显其放下士大夫身段、愿与百姓共甘苦的胸怀。全诗平淡中见深情，朴素中见境界，是杜甫晚年诗风趋于沉静自然的代表作之一。

以上为【从驿次草堂復至东屯】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗见公虽处穷途，不忘民事。‘筑场看敛积’，即所谓‘巡畦’‘课农’之意。‘一学楚人为’，有乐天知命之风。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“‘非寻’‘似向’二句，婉而多讽。盖言己非为交游，亦非耽逸乐，实因公事至东屯耳。下云‘筑场’，正照出本意。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“语极质朴，而意味深长。‘一学楚人为’，写出老人真率之态，亦见其安于贫贱、随遇而安之情。”

以上为【从驿次草堂復至东屯】的辑评。