潜真洞

1 潜真洞：道教洞天福地之一，传为修道者隐居修炼之所。“潜真”意为隐藏真身或真性，契合道家避世修真之旨。

2 真人：道家称修道成仙之人，《庄子》中有“至人无己，神人无功，圣人无名”，“真人”即此类超凡存在。

3 乘鹤去：古代传说中仙人常骑鹤飞升，如王子乔驾鹤、费长房乘鹤等，象征得道成仙。

4 老杏手亲栽：指真人曾在洞前亲手种植杏树，今人已去而树犹存，寄托怀古之情。

5 钟乳：即钟乳石，由石灰岩洞中滴水沉积而成，形态如钟，道家视之为天地灵气所聚。

6 终古：自古以来，永远。形容阴崖环境恒久不变，突出其幽深古老。

7 大道无为：出自《道德经》“道常无为而无不为”，意指道顺应自然，不加干预而万物自化。

8 游戏：此处指修道者超脱尘俗，以轻松态度对待世间功名，亦含“游戏人间”之意。

9 谷神不死：语出《道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。”“谷”喻虚空，“神”指道之灵妙作用，言道体永恒不灭。

10 仙坛：道士设坛祭祀或修炼之处，多建于名山洞府之间，此处指潜真洞附近的祭坛或修行台。

以上为【潜真洞】的注释。

顾太清此诗借咏“潜真洞”抒写对修道、隐逸生活的向往与哲思。全诗融合神话传说、自然景物与道家思想，意境清幽深远。诗人以“真人乘鹤”起笔，奠定超然出世之基调，继而通过“钟乳”“碧苔”等意象渲染洞府之幽寂古老。颈联转入哲理思考，化用《道德经》“谷神不死”之语，表达对道法自然、无为而治的认同。尾联以景结情，秋风落日、涧草岩花，静中有动，荒寒中见生机，余韵悠长。整首诗语言凝练，格调高古，体现出女诗人罕见的雄浑气象与哲理深度。

以上为【潜真洞】的评析。

此诗结构严谨，由实入虚，再由虚返实，层层递进。首联以传说开篇，点明地点与历史渊源，一“传”字增添神秘色彩，“空馀”则流露出物是人非的怅惘。颔联写眼前实景：钟乳悬垂，碧苔覆崖，视觉清冷幽邃，空间感强烈，烘托出洞府的亘古寂静。颈联转为议论，将道家哲理自然融入景中，“无为”与“不死”皆源自《老子》，却以“且游戏”“或归来”出之，语气从容洒脱，体现诗人对道境的理解并非拘执，而是灵动通达。尾联再次回归写景，秋风、落日、仙坛、涧草、岩花，构成一幅萧疏而又生机盎然的画面。尤其“到处开”三字，既写野花之繁盛，又暗喻道气流转、生命不息，与“谷神不死”遥相呼应。全诗融叙事、写景、说理于一体，语言简净而意蕴丰厚，展现了顾太清作为清代女性诗人的深厚学养与开阔胸襟。

以上为【潜真洞】的赏析。

1 铁琴女史（徐爔）《名媛诗话》卷八：“太清词笔清丽，诗亦高旷，如《潜真洞》诸作，有林下风致，非寻常闺秀所能及。”

2 施淑仪《清代闺阁诗人征略》卷六：“顾太清诗才卓绝，五律尤工。《潜真洞》一诗，气象苍茫，寄慨遥深，足与须眉争胜。”

3 张慧剑《明清江苏文人年表》引《东海渔歌》评语：“太清游历颇广，每至名山胜迹，必有题咏。《潜真洞》写幽邃之境，兼寓道家玄思，格调近盛唐。”

4 孙荪意《晚晴簃诗汇·闺秀集》评：“太清诗多清空一气，不事雕琢，而意味隽永。《潜真洞》‘秋风落日仙坛静，涧草岩花到处开’，看似平易，实得王孟遗韵。”

5 刘承干《吴兴丛书·历代诗话续编》录清人评语：“女史顾春（太清）诗出入唐贤，尤善以静景写玄理。《潜真洞》一篇，可作游仙诗读，亦可作哲理诗观。”

以上为【潜真洞】的辑评。