忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。
辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨么么。
千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。
弟子谁依白茅室，卢老独启青铜锁。
巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。
秘诀隐文须内教，晚岁何功使愿果。
更讨衡阳董鍊师，南浮早鼓潇湘柁。
翻译文
回想往昔我北行寻访小有洞天，曾渡过汹涌的黄河，乘轻舟而行。
辛劳奔波却未能见到华盖君，只见山岭青黯，光辉惨淡，景象凄凉。
千崖无人，万壑寂静，行走艰难，三步一回头，五步便坐下歇息。
秋日山色冷峻，魂魄仿佛尚未归来；本想求仙赏道，却因心愿落空而泪下纵横。
弟子们依靠在白茅草屋中修行，唯有卢老独自开启那青铜锁。
头巾与拂尘尚留着捣药的香气，台阶前灰烬已冷，烧丹之火早已熄灭。
悬圃与沧洲辽阔苍茫，仙人持金节、穿羽衣，身影飘逸婀娜。
落日与朝霞交相辉映，光影闪烁，瞬息之间东西变幻，无处不可达。
松林间的风声与涧水声交织，青兕与黄熊竟向我啼叫。
徒然叹息，抚摸前人遗迹，至今梦中仍仿佛相伴左右。
道家秘诀与隐秘经文需靠内传教法才能领悟，晚年又怎能修成正果？
不如再去寻访衡阳的董炼师，早日扬帆南下，驶向潇湘之滨。
以上为【忆昔行】的翻译。
注释
1. 忆昔：回忆往昔，此诗为追忆早年游历之作。
2. 北寻小有洞：小有洞，道教三十六洞天之一，传说在王屋山，为仙人居所。杜甫早年曾游河南，或途经此地。
3. 洪河：指黄河。古称“洪河”以状其水势浩大。
4. 轻舸：轻便的小船。
5. 华盖君：道教神仙名，或指司马承祯（号白云子，曾居王屋山，受玄宗礼遇），亦可能泛指高道。
6. 艮岑：艮，八卦之一，象征山；艮岑即山岭。
7. 青辉惨么么：青色的山光显得暗淡微弱。“么么”形容细小、衰微之貌。
8. 三步回头五步坐：极言山路艰险，行走困难。
9. 秋山眼冷魂未归：秋日山色清冷，令人神魂恍惚，似未收回。
10. 仙赏心违泪交堕：原想欣赏仙迹、得道升仙，却心愿违背，不禁泪下。
11. 白茅室：以白茅覆盖的简陋屋舍，道士修行之所。
12. 卢老：或指某位姓卢的道士，生平不详。
13. 青铜锁：道观或丹房之锁，象征封闭的修道空间。
14. 巾拂香馀捣药尘：头巾和拂尘上还残留着捣药的香气，言昔日炼丹活动之迹。
15. 阶除灰死烧丹火：台阶前的炉灰已冷，炼丹之火久熄，喻道业中断。
16. 悬圃沧洲：悬圃，神话中昆仑山上的仙园；沧洲，水边仙人居地，皆泛指仙境。
17. 金节羽衣：金节，仙人所持符节；羽衣，仙人服饰，象征飞升。
18. 倏忽东西无不可：瞬息之间可至东西，形容仙人神通广大。
19. 青兕黄熊啼向我：青兕（sì），古代传说中的神兽；黄熊，亦为山中异兽。此处或为幻觉，或象征山中精怪。
20. 徒然咨嗟抚遗迹：白白地叹息，抚摸前人遗存之物。
21. 至今梦想仍犹佐：至今梦中仍觉得有先贤辅佐。
22. 秘诀隐文须内教：道家秘诀与隐晦经文需师徒口传心授，非公开文字可得。
23. 晚岁何功使愿果：晚年如何还能修成功行，实现成仙之愿？
24. 衡阳董鍊师：董鍊师，姓名不详，应为衡阳一带的道士。
25. 南浮早鼓潇湘柁：尽快南行，扬帆于潇水、湘水之上。“鼓柁”即摇橹启航。
以上为【忆昔行】的注释。
评析
《忆昔行》是杜甫晚年回忆早年游历与求道经历的一首抒情长诗。诗中融合了纪行、怀古、求仙、感时等多种主题，通过追忆昔日寻仙访道的情景，抒发了理想破灭、人生迟暮的悲慨。全诗意境幽深，语言奇崛，结构跌宕，既有对自然险境的真实描绘，又有对仙境幻象的瑰丽想象，体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”之外的另一面——神秘、缥缈与哲思交融的风格。诗人由实景入幻境，再由幻境回归现实，最终以再度出发作结，表现出虽理想难遂但仍不甘放弃的精神状态。
以上为【忆昔行】的评析。
赏析
《忆昔行》是一首典型的“忆昔”题材诗，但不同于杜甫其他追忆盛世或战乱的作品，此诗聚焦于个人精神追求的历程——对道教仙境的向往与求道未果的失落。全诗以时空交错的方式展开：开篇写实，叙述北行寻洞、渡河历险；继而转入心理描写，表达求道不得的怅惘；随后借景生幻，描绘仙境缥缈、神人往来；最后回归现实，发出晚年求道的疑问与新的行动决心。
诗中意象丰富而奇特，如“洪河怒涛”“秋山眼冷”“青兕黄熊”，既有自然之险，也有心理之怖；“金节羽衣”“悬圃沧洲”则充满道教神话色彩。杜甫将现实旅程与心灵幻境交织，展现出他对超越尘世的渴望，同时也流露出理性与信仰之间的矛盾。
值得注意的是，诗中提到“卢老独启青铜锁”“阶除灰死烧丹火”，暗示道观荒废、修道中断，或许反映了安史之乱后道教势力的衰落，也折射出诗人自身理想世界的崩塌。结尾“更讨衡阳董鍊师”并非盲目迷信，而是一种精神寄托的延续，体现杜甫即便年迈仍不懈追寻生命意义的执着。
此诗语言古奥，多用道教术语与典故，节奏顿挫，情感深沉，堪称杜甫晚年融合儒道思想、探索终极关怀的代表作之一。
以上为【忆昔行】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗追忆少壮时游历访道之事，语多奇幻，盖涉猎道书，寓言修真也。‘秋山眼冷’二句，写出失志之悲；‘金节羽衣’二句，摹写仙踪之杳。末欲访董鍊师，见初心未泯。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“通篇以‘忆’字发端，而意在‘行’字结局。中间幻出仙境，皆伤心人别有怀抱。所谓‘秘诀隐文’者，非真求长生，乃托之以写其孤愤耳。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“此诗似李太白游仙之作，而沉郁过之。‘松风涧水’二句，鬼气森然；‘落日初霞’二句，仙气缥缈。杜老兼有二致。”
4. 《唐宋诗醇》：“杜甫此诗，驰骋瑰思，出入幽渺，虽托于游仙，实寄其迟暮之感、出处之悲。结语‘更讨董鍊师’，非真欲学道，正见无所归宿之情。”
5. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“子美《忆昔行》，辞旨惝恍，近于《远游》《哀郢》之间。其言‘晚岁何功使愿果’，悲甚！盖一生忠爱，终不得伸，乃转而思超世，然亦自知其不可得也。”
以上为【忆昔行】的辑评。
拼音版
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