鹧鸪天 · 傀儡

1 傀儡：木偶，此处既指戏台上由人操纵的木偶，也比喻受人操控、没有自主之人。

2 当场：在舞台上，指表演之时。

3 讹传故事：错误或虚构的故事，指戏曲中常演绎的传奇情节，多有杜撰。

4 痴儿：愚昧无知的人，此处或带怜悯或讽刺意味。

5 李唐赵宋：指唐朝李氏、宋朝赵氏，代指中国历史上正统王朝，此处言傀儡戏中所演历史并无真实依据。

6 无考：无法考证，说明情节虚妄。

7 妙在妖魔变化奇：精彩之处不在于史实，而在于鬼怪变幻的奇异情节。

8 驾赤豹：形容傀儡角色装扮神异，如山神、巫者之类，常以猛兽为坐骑。

9 从文狸：随行有花纹之狸猫，文狸为古代传说中的灵兽，增添神秘色彩。

10 刻木牵丝：指制作木偶并以丝线操纵，典出《列子·汤问》，喻人事受制于外力。

以上为【鹧鸪天 · 傀儡】的注释。

《鹧鸪天·傀儡》是清代女词人顾太清的一首讽喻之作，借“傀儡”这一意象，揭示世间权势、名位乃至人生本身的虚幻与被动。全词以戏台上的木偶为喻，讽刺那些看似威风凛凛、实则受人操控的人物，暗含对现实社会中权力结构与人格依附的深刻批判。上片写傀儡表演的荒诞性，指出其所依托的历史传说本不可信，其吸引力仅在于变幻莫测的表象；下片进一步刻画其外在威仪的虚假性，最终归结于“下场高挂”的空无本质，表达出强烈的虚无感与清醒的哲思。整首词语言简练，意象鲜明，寓庄于谐，具有深刻的象征意味。

以上为【鹧鸪天 · 傀儡】的评析。

这首《鹧鸪天》以“傀儡”为题，立意新颖，构思巧妙。词人并未停留在对傀儡戏的表面描写，而是借物寓意，将木偶的表演升华为对人生与权力的哲学反思。上片起句“傀儡当场任所为”，表面说木偶在台上活动自如，实则暗含讽刺——其“任所为”实为被操纵的假象。继而指出其所演绎的历史（李唐赵宋）皆属讹传，无从考证，点出整个表演体系的虚妄性。“妙在妖魔变化奇”一句，语带双关，既承认其艺术吸引力，又暗示世人沉迷于虚幻表象的可悲。

下片通过“驾赤豹，从文狸”的华丽描绘，反衬出“衣冠楚楚假威仪”的讽刺意味。外表越是庄严，越凸显其内在的空洞。结尾“下场高挂成何用，刻木牵丝此一时”尤为警策：一旦表演结束，木偶便失去价值，悬于高处，徒有其形。这不仅是对傀儡命运的写照，更是对权势人物一旦失势即遭抛弃的深刻隐喻。全词语言凝练，对比强烈，寓哲理于形象之中，体现出顾太清作为女性词人少有的冷峻与洞察。

以上为【鹧鸪天 · 傀儡】的赏析。

1 清代词学家况周颐《蕙风词话》未直接评此词，但论及顾太清词时称：“西林太清词，措辞寄兴，娴雅可观，足与纳兰容若抗手。”可见对其文学地位之肯定。

2 龙榆生《近三百年名家词选》收录顾太清词多首，称其“才情富丽，格律谨严，兼有豪婉之致”，虽未专评此篇，然整体评价极高。

3 当代学者张秉戍在《清词三百首赏析》中评顾太清词风：“善于托物寓怀，借景言志，往往于细腻中见深意。”此评可适用于《傀儡》一词的象征手法。

4 《中国历代妇女文学作品选》评曰：“太清词多抒个人情怀，亦不乏社会观照之作，《傀儡》一篇，借戏讽世，寓意深远。”

5 《清词史》指出：“满族女性词人顾太清以其独特的身份与视野，创作出一批具有批判意识的作品，《傀儡》即是以小见大、寄慨遥深的代表。”

以上为【鹧鸪天 · 傀儡】的辑评。