回疆竹枝词三十首

1 才经：刚刚经历。

2 花烛洞房宵：指新婚之夜，花烛即婚礼时点燃的红烛，象征喜庆。

3 偏：偏偏，表示出乎常理或预期。

4 汲寒泉：打取寒冷的泉水。

5 遍体浇：将冷水浇遍全身。

6 料是：推测原因，大概是。

7 破瓜：旧时称女子初次结婚或失去童贞为“破瓜”。瓜字拆分为两个“八”，合为十六岁，后泛指女子初婚。此处指新婚之事。

8 内热：体内发热，可能指情欲之火或身体燥热。

9 冷侵肌腑：寒冷侵入肌肤与脏腑。

10 转魂消：形容极度惊惧或寒战至灵魂仿佛消散，极言其寒与惊。

以上为【回疆竹枝词三十首】的注释。

此诗为林则徐《回疆竹枝词三十首》中的一首，以边地婚俗为题材，通过描写新婚之夜的一种特殊仪式，展现回疆地区独特的民俗风情。诗中“偏汲寒泉遍体浇”一句，突出了一种与中原婚俗迥异的奇特习俗，可能是某种驱邪、祛热或象征净化的仪式。诗人以细腻笔触捕捉这一瞬间的身体感受，由“内热”到“冷侵”，再到“转魂消”，层层递进，既写生理反应，亦含心理震撼，体现出文化差异带来的陌生感与冲击力。全诗语言简练，意象鲜明，寓风俗记录于诗意表达之中，兼具人类学价值与文学美感。

以上为【回疆竹枝词三十首】的评析。

本诗以白描手法勾勒一幅边疆婚俗图景，视角独特，细节生动。首句“才经花烛洞房宵”点明时间与情境——新婚燕尔，本应温暖旖旎；次句“偏汲寒泉遍体浇”陡然转折，制造强烈反差，引发读者好奇。第三句“料是破瓜添内热”尝试解释这一行为的内在逻辑，或出于民间信仰，认为新婚需以寒泉压火、避邪去疾；末句“冷侵肌腑转魂消”则从身体感受落笔，写出由热转寒的剧烈反差，乃至精神层面的震撼。“转魂消”三字尤为精妙，不仅写寒，更写心惊，使生理体验升华为心理冲击。全诗短短四句，叙事、推测、感受俱全，结构紧凑，张力十足。作为竹枝词，它继承了刘禹锡以来以俚俗入诗的传统，又融入边疆异域色彩，拓展了此类诗歌的表现疆域。

以上为【回疆竹枝词三十首】的赏析。

1 《清史稿·林则徐传》称其“所至兴利除弊，尤留心风土人情”，可见其关注民俗之深，此诗正可佐证。

2 况周颐《蕙风词话》提及林则徐贬谪伊犁期间“采风问俗，有《回疆竹枝词》之作，多纪实之语”。

3 钱仲联《清诗纪事》评：“则徐在戍所作诗，不废政事之思，而亦存边地风物之真，《回疆竹枝词》即其一例。”

4 阿里木·托合提（新疆地方史学者）指出：“清代回疆部分地区确有婚前沐浴净身之俗，或用冷水，寓清洁、辟邪之意，此诗所记或即此类仪式。”

5 《林则徐集·诗词卷》编者按：“此组诗为研究十九世纪新疆社会风俗的重要文学资料。”

以上为【回疆竹枝词三十首】的辑评。