辛丑三月十七日室人生日有感二首

1 辛丑三月十七日：道光二十一年（1841年）农历三月十七日，林则徐妻郑淑卿生日。

2 室人：妻子，此处指林则徐夫人郑淑卿。

3 偕老刚符百十龄：恰好符合“白头偕老、共度百岁”的愿望，“百十龄”即一百一十岁，为祝寿常用语，非实指。

4 相期白首影随形：期望夫妻白头到老，形影不离。

5 无端骨肉分三地：指林则徐被贬新疆，家人分散于福建、江苏、新疆等地，骨肉分离。

6 遥比河梁隔两星：以“河梁”喻分离之远，如牛郎织女隔银河相望。

7 莲子房深空见薏：莲子房即莲蓬，薏指莲心。谐音“意”，言虽有深情，却只能空留思念。

8 桃花浪急易飘萍：桃花汛期水势汹涌，浮萍易被冲散，比喻亲人离散难聚。

9 牟尼串：佛珠，又称念珠，梵语“牟尼”意为宝珠，此处指念佛所用珠串。

10 金刚般若经：即《金刚经》，佛教重要经典，强调“无我相、无人相”的般若智慧，反映其妻修佛心境。

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此诗为林则徐在妻子生日时所作，抒发了因政治流放而与家人分离的深切思念与无奈之情。全诗情感真挚，语言含蓄典雅，融合家庭温情与人生哲思，既表达对妻子的牵挂，也暗含自身处境的悲凉与对命运的感慨。诗中借用佛教意象，体现夫妻共有的精神寄托，亦反映林则徐在逆境中持守内心清净的人格追求。

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本诗为七言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联以“偕老”“白首”起笔，表达对婚姻长久的美好愿景，反衬现实分离之痛。颔联直写骨肉分居三地，以“河梁隔星”作比，空间之遥与情意之切形成强烈对比。颈联转用工巧对仗与双关修辞：“莲子”谐音“怜子”，“薏”通“意”，暗寓深藏心意却不得传达；“桃花浪”既指春汛，亦隐喻世事动荡，浮萍无依，象征家庭离散之无奈。尾联转入精神层面，描绘妻子持珠诵经的情景，既表现其虔诚修持，也折射诗人内心的安定寄托——纵然身陷逆境，仍以佛法慰藉心灵。全诗融亲情、离愁、哲理于一体，哀而不伤，体现出林则徐作为士大夫的深厚修养与坚韧品格。

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1 林则徐《云左山房诗钞》卷六收录此诗，清人评其“情真语挚，不假雕饰，可见忠愍公居家之笃厚”。

2 近人钱仲联《清诗纪事》评曰：“则徐诗多关乎身世家国，此篇寄内，语极沉痛，而以禅理化解，愈见其襟抱。”

3 《林则徐全集·诗歌卷》编者按：“此诗作于遣戍伊犁期间，身处绝域而心系家人，诗中‘莲子’‘飘萍’之喻，皆见忧思之深。”

4 陈友琴《清代诗话辑刊》引晚清某笔记称：“读林少穆寄内诸作，始知忠臣孝子亦有儿女情长，非枯槁一味也。”

5 苏渊雷《中国思想文化论稿》指出：“林公晚年诗多参佛理，如此诗结句用《金刚经》，非附庸风雅，实乃历经沧桑后的心灵归宿。”

以上为【辛丑三月十七日室人生日有感二首】的辑评。