南邻

1. 南邻：指杜甫在成都草堂南边的一位邻居，姓氏不详，诗中称“锦里先生”。

2. 锦里先生：居住在锦里（今成都南郊一带）的隐士或乡居文人，代称其邻人。

3. 乌角巾：黑色的头巾，古代隐士或士人居家时常戴之，象征简朴高洁。

4. 芋粟：泛指日常粗粮作物，芋头和小米，代表自给自足的田园生活。

5. 不全贫：并非完全贫困，尚有收成维持生计。

6. 阶除：台阶前的空地。

7. 驯：温顺，不怕人，形容鸟雀因常受喂养而亲近人类。

8. 野航：野外的小船，非官渡所用，临时摆渡之舟。

9. 恰受两三人：刚刚能容纳两三人乘坐，极言小舟之轻便狭小。

10. 相对柴门月色新：彼此面对柴门，共享清新月色，“相对”既可指诗人与邻人相望，也可指屋舍相对，月照其间。

以上为【南邻】的注释。

《南邻》是杜甫在成都草堂时期所作的一首五言律诗，描绘了邻人“锦里先生”的简朴生活与恬静环境，展现出诗人对宁静田园生活的欣赏与向往。全诗语言质朴自然，意境清幽，通过细节描写勾勒出一幅和谐的人与自然共处图景。诗中不见政治忧愤，而是流露出难得的闲适之情，反映了杜甫在安顿生活中短暂的心灵慰藉。此诗以白描手法取胜，结构严谨，情景交融，是杜甫写景抒情诗中的佳作。

以上为【南邻】的评析。

本诗为杜甫寓居成都草堂时所作，属其晚年较为平静时期的代表作之一。全诗八句，层次分明：前四句写人，后四句写景，人景交融，构成一幅安详的江村晚景图。

首联点明“锦里先生”的身份与生活状态。“乌角巾”暗示其隐逸之志，“园收芋粟”说明其自耕自足，虽非富足，却不至饥寒，体现一种知足常乐的生活态度。

颔联转写家庭氛围与生态细节：“儿童喜”见主人好客，家风淳厚；“鸟雀驯”则从侧面烘托环境安宁、人心仁厚，人与自然和谐共处，颇具陶渊明式田园意趣。

颈联写自然环境：秋水浅而野航小，写出川西平原水乡特色，也暗示交通不便中的自在与清幽。“四五尺”“两三人”数字具体，增强画面感。

尾联以景结情：白沙、翠竹、江村、暮色、柴门、新月，意象清丽，色彩明净，营造出静谧宁和的意境。“相对”二字意味深长，既有空间上的毗邻，也有情感上的默契，月色“新”字更添清新之感，余韵悠长。

全诗无激烈情绪，亦无宏大叙事，却于平淡中见深情，于细微处显境界，体现了杜甫在困顿中对美好生活的细腻感知与审美追求。

以上为【南邻】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“杜子美《南邻》《北邻》诸作，皆写村居幽事，情景宛然，辞气和平，可谓善于摹写者矣。”

2. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此章述南邻幽事，纯用赋体，无一虚字，而情景俱足。‘儿童喜’‘鸟雀驯’，写出宾至如归之象；‘野航恰受两三人’，语极俚而意甚真。”

3. 《读杜心解》（浦起龙）：“前半写人，后半写景，而人即是景，景即是人。‘白沙翠竹’七字，画出南邻门前景象，‘相对柴门’，又将两家情事一笔钩连，结语清绝。”

4. 《唐宋诗醇》评：“此诗写景清淡，而情味深长。盖公当羁旅之余，偶得此幽栖之伴，故不觉笔下有欣然之意。”

5. 《岘佣说诗》（施补华）：“少陵‘秋水才深四五尺，野航恰受两三人’，语似率易，实经锤炼。凡造句须如此自然，方为妙境。”

以上为【南邻】的辑评。