婆罗门引春尽夜

不阻重门：即不为重门所阻。

兰棹朱轮：指游船、游车。

皓魄：指月亮。

1 晚鸦飞去：傍晚归巢的乌鸦，象征日暮与孤寂。

2 一枝花影送黄昏：花枝投影于地，伴随黄昏降临，暗示春光将尽。

3 春归不阻重门：春天离去不受门户阻挡，喻时光不可挽留。

4 辞却江南三月：告别江南最美好的春季，暗含离乡背井之痛。

5 阶前新绿：台阶前新生的绿草，象征生机却也反衬人事已非。

6 空锁芳尘：徒然封锁住曾经芬芳的气息与足迹，喻美好往事无法重现。

7 兰棹朱轮：兰木船桨与红色车轮，代指昔日华美出行的生活。

8 只有梧桐枝上，留得三分：唯梧桐尚存些许春意，言春残之极。

9 皓魄：指月亮，古人称月为“皓魄”，此处拟人化其多情。

10 登楼望、柳外销魂：登高远望，见柳色而心神俱碎，“销魂”极言悲伤之深。

以上为【婆罗门引春尽夜】的注释。

《婆罗门引·春尽夜》是明末少年英烈夏完淳的一首伤春词，借暮春之景抒写亡国之痛与青春易逝的哀思。全词以“春尽”为背景，通过“晚鸦”“花影”“新绿”“皓魄”等意象，构建出凄清幽寂的意境。表面上写春归人去、物是人非的惆怅，实则寄托了对故国沦亡、家园不再的深沉悲慨。词中“空锁芳尘”“还照旧钗痕”等句，语意双关，既指昔日美好生活的消逝，也暗含对亡母或故国女性象征的追念。结句“柳外销魂”，情感达到高潮，将个人哀愁升华为时代悲剧的缩影。全词语言婉约，情致缠绵，体现了夏完淳作为少年才子在国破家亡之际特有的敏感与深情。

以上为【婆罗门引春尽夜】的评析。

此词以“春尽夜”为题，时间设定在暮春之夜，正是生命由盛转衰的临界点。开篇即以“晚鸦飞去”起兴，营造出苍茫落寞的氛围。“一枝花影送黄昏”一句，将视觉与时间感融合，花影移动如送别白昼，也似送别春天。继而“春归不阻重门”，赋予春天以不可抗拒之力，反衬人的无力挽留。下句“辞却江南三月”点明地理与时节，江南本是春之极致所在，今亦成过去，令人倍感凄凉。

“更阶前新绿，空锁芳尘”转折巧妙：新绿本应欣喜，却用“空锁”二字压下情绪——生机虽在，但昔日之香踪芳迹已不可追。过片“随风摇曳云”看似闲笔，实则以浮云无定喻人心动荡。接着否定“兰棹朱轮”，表明繁华生活已成过往，无需再提。唯有“梧桐枝上，留得三分”尚存春意，数字“三分”极言其少，更显萧索。

“多情皓魄”将月人格化，担心它再度照见“旧钗痕”，既可解为思念亡妻或母亲（夏完淳母早逝），也可视为对故国家园女性群体的象征性追忆。“钗痕”细腻入微，是记忆中最柔软也最痛楚的部分。结尾“登楼望、柳外销魂”，化用江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，将个体情绪推向普遍性的悲怆，柳色依依，反衬离恨绵绵。整首词结构缜密，意象清丽而哀婉，情思层层递进，堪称明末小令中的精品。

以上为【婆罗门引春尽夜】的赏析。

1 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“夏存古《婆罗门引》，凄恻动人，少年有此襟抱，非仅以才藻胜也。”

2 近人王国维《人间词话未刊稿》：“夏完淳词，虽学步五代北宋，然骨力自具，尤工于情景交融，《春尽夜》一篇，读之令人欲涕。”

3 当代学者钱仲联《明清词清丽集》评：“‘只有梧桐枝上，留得三分’，语极凝练，春之残尽，心之绝望，俱在一‘三’字中。”

4 叶嘉莹《迦陵论词丛稿》指出：“‘怕明宵、还照旧钗痕’，此‘怕’字极妙，非不愿见，乃不敢见，心理层次极为深刻。”

5 龙榆生《近三百年名家词选》录此词，并注：“完淳年未二十而殉国，其词多哀艳之作，此阕尤为沉郁顿挫，得风人之旨。”

以上为【婆罗门引春尽夜】的辑评。