抚州被推昭雪荅陆太祝三首

1 抚州被推昭雪：指抚州某案件被冤屈后得以平反昭雪。“推”意为审讯、追究，“昭雪”即洗清冤屈。

2 荅：同“答”，回应之意。

3 陆太祝：姓陆的太祝，唐时太祝为太常寺属官，掌祭祀祝祷之事，此处为诗人友人。

4 贫交：贫困时结交的朋友，喻指真诚深厚的友谊。

5 果无疑：确实没有怀疑，强调信任之坚。

6 直词：正直的言论，指为正义发声的话语。

7 从古以来何限枉：自古以来冤屈之事何其多。“何限”意为无穷无尽。

8 惭知：反语，实为“深感欣慰”之意，表达虽世多不公，但自身无愧。

9 暗室不曾欺：在无人看见的暗室中也不欺瞒良心，典出《梁书·孔休源传》：“不愧屋漏，不负暗室。”形容操守严谨。

10 此诗原题为组诗《抚州被推昭雪荅陆太祝三首》，今多仅存其一，内容聚焦于友情与道义的坚守。

以上为【抚州被推昭雪荅陆太祝三首】的注释。

此诗为戴叔伦答陆太祝之作，共三首之一（现存仅此一首或节录），表达了诗人对友情的珍视与对正义的坚守。诗中“贫交相爱果无疑”凸显了贫贱不移的真挚友谊，“共向人间听直词”则表明二人共同追求公正、敢于直言的品格。后两句由个人情谊转向对社会现实的感慨，指出自古冤狱无数，而诗人自省于独处之时亦无愧于心，体现出高度的道德自律与士人风骨。全诗语言质朴，情感真挚，兼具友情抒发与道德自省，是唐代酬答诗中富有思想深度的佳作。

以上为【抚州被推昭雪荅陆太祝三首】的评析。

本诗以简洁语言承载深厚情感与道德自觉。开篇“贫交相爱果无疑”直抒胸臆，突出患难见真情的主题，与“共向人间听直词”形成内外呼应：内有信义，外有担当。后两句笔锋一转，由个体上升至历史维度，“从古以来何限枉”一句沉郁顿挫，道尽千古冤狱之痛，具有强烈的历史批判意识。而“惭知暗室不曾欺”则陡然收束于自我审视，以“惭”字反衬清白之心，用词精微，耐人寻味。全诗结构谨严，前两句述情，后两句论理，融友情、正义、自省于一体，展现了唐代士人重义守节的精神风貌。其风格近于五言古诗，质朴而不失厚重，堪称酬答诗中的上乘之作。

以上为【抚州被推昭雪荅陆太祝三首】的赏析。

1 《全唐诗》卷二七三收录此诗，题作《抚州被推昭雪答陆太祝三首》（其一），未载另二首。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然明代学者多重视戴叔伦诗之“冲淡中有气骨”特质，与此诗风格相符。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此诗，但在评戴叔伦其他作品时称其“能于盛唐体格之外，自成一调”，可资参照。

4 近人俞陛云《诗境浅说》谓戴诗“多写性情，语近情深”，此诗正体现其以情驭理之特点。

5 《汉语大词典》引“暗室不欺”条，列此诗“惭知暗室不曾欺”为典型用例，说明其语言已具经典意义。

6 当代《中国历代文学作品选》未选此诗，然学术论文中常引此句作为唐代士人道德意识的代表表述。

7 《唐人选唐诗新编》所收《中兴间气集》未录戴叔伦此作，但评其整体诗风“清婉适俗”，与此篇质朴风格一致。

8 上海古籍出版社《戴叔伦诗集校注》对此诗有详注，认为“此诗当作于贬谪期间，借答友人以明心志”。

9 《全唐诗话续编》提及戴叔伦与陆姓友人唱和事，然未具体评论此诗。

10 现存文献中无宋元时期对此诗的直接评论，明清以后渐受关注，尤以其道德内涵见重。

以上为【抚州被推昭雪荅陆太祝三首】的辑评。