悲来乎石君，吾何悲夫，斯人婉兮河之津。厖眉白面照青春，朱绂斯煌映路尘。
翩翩者骥银鞍新，东来奇意安所伸，大野既潴唯赤坟。
谷垂颖，麻敷芬，亡逋来复瓦鳞鳞，高堂击鲜会众宾。
迂且贫，自隗始，能招剧辛致乐毅，四方游士争来奔。
户内光仪亦可论，大息拖缙绅。中息气氤氲，小息秀眉目，天上青秋云。
朱旗画舸长堤曲，去时箫鼓黄尘覆。无复当年子产归，至今人作婴儿哭。
西郭之一儒，无事门生苔，久雨足不行官街。常时门前车马客，旧雨自来新不来。
听我陈，张叔卿，孔巢父，皆隐沦，无人汲引长饥辛。
日午不出开衡门，前侯后相安敢论，忧杀口间纵理纹。
长恸吾邦对遗迹，耿耿一心谁我识。徐君已死剑不忘，心已许君那复惜。
翻译
可悲啊，我对着石君哭泣！我为何如此悲伤？这人温婉如河畔之滨。他眉发苍然、面容白皙，却仍焕发着青春光彩，红色的官带熠熠生辉，映照在道路尘土之上。那骏马翩翩，银鞍崭新，从东方而来，满腹奇志却无处施展。广袤原野已成泽国，只剩赤色坟茔。稻谷低垂着穗子，麻田散发着芬芳，逃亡者归来，屋顶瓦片层层叠叠，高堂之上宰杀鲜牲，宴请众多宾客。宾客起身舞蹈，主人欣然欢悦。然而谁是最后到来、坐在客席右位的人呢？乃是西郭一位儒生，迂腐而贫穷。
这穷儒虽贫且迂，却像燕昭王自隗始般，能招来剧辛、乐毅那样的贤才，使四方游士争相奔赴。家中三代人物亦皆不凡：长子气度庄严，腰系缙绅；次子气息温润；幼子眉清目秀，宛如天上青秋之云。朱红旗帜，彩绘船舫，行于长堤之曲，出发时箫鼓喧天，黄尘滚滚。如今再无当年子产归来的盛况，至今百姓仍如婴儿般痛哭哀悼。
西郭那位穷儒，平日闲居，门生门前已生苔藓。久雨连绵，足不出户，官街也未曾踏足。往日常来往的车马宾客，旧交尚至，新友却不再登门。听我诉说吧：张叔卿、孔巢父，都是隐逸之士，无人引荐，终其一生饱受饥寒困苦。日头已高仍闭门不出，衡门轻启，即便前后有侯爵宰相，也不敢妄加评论，唯恐忧虑加深，唇边纵横的纹路愈发明显。
长久恸哭于故土面对遗迹，耿耿忠心又有谁能理解？徐君虽死，剑犹不忘所托；我既以心相许，又怎会吝惜此身？
以上为【悲来行哭石起职方】的翻译。
注释
1 悲来行：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多抒人生悲慨。此处晁补之拟作，借以抒发胸中郁结。
2 石起职方：指石某人，曾任职方郎中或职方员外郎（掌地图、城防等事务），其名或为“石起”，生平不详。
3 斯人婉兮河之津：化用《诗经·郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮”，形容人物温雅俊美，生于水边。
4 庞眉白面：眉毛浓密，面色白皙，形容年长而有威仪之人。
5 朱绂斯煌：红色官服绶带光辉灿烂，象征高官显爵。
6 路尘：道路扬尘，形容车马繁华，宾客盈门。
7 骥：良马，喻贤才。银鞍新：装饰华美，象征得志得意。
8 大野既潴唯赤坟：大野，广阔的原野；潴，积水成泽；赤坟，红色的坟墓，暗示荒芜与死亡。
9 谷垂颖，麻敷芬：庄稼成熟，麻类植物香气四溢，描绘丰饶景象。
10 亡逋来复瓦鳞鳞：逃亡者归来，屋宇重建，瓦片如鱼鳞般密集排列。
11 击鲜：宰杀新鲜牲畜，设宴款待。
12 宾起舞，君欣欣：宾客起舞助兴，主人喜悦。
13 西郭之一儒：城西的一位儒生，指不得志的读书人，可能为诗人自况或泛指。
14 自隗始：典出《战国策·燕策一》，燕昭王欲招贤，郭隗曰：“请自臣始。”后招来剧辛、乐毅等贤士。
15 剧辛、乐毅：战国时期著名贤臣，分别为燕国引进的能臣，喻贤才难致。
16 户内光仪亦可论：家中子弟皆有风采仪表，值得称道。
17 大息、中息、小息：长子、次子、幼子。
18 缙绅：古代官员服饰，代指仕宦之人。
19 气氤氲：气质温润，如云气缭绕。
20 秀眉目：容貌清秀。
21 青秋云：秋天晴空中的青云，比喻高洁清远。
22 朱旗画舸：红旗彩船，形容出行仪仗盛大。
23 黄尘覆：出行时车马扬尘，极言热闹。
24 子产归：春秋郑国贤相子产治国有方，百姓爱戴。传说其归国时，民众夹道欢迎，后以“子产归”喻贤臣受拥戴。
25 至今人作婴儿哭：百姓至今仍如婴儿般痛哭，极言怀念之深。
26 门生苔：学生不来，门前生苔，喻门庭冷落。
27 旧雨自来新不来：老朋友尚来，新朋友绝迹。杜甫《秋述》有“旧雨来，今雨不来”，喻人情冷暖。
28 张叔卿、孔巢父：均为唐代以前隐士。张叔卿事迹不详，或为虚构；孔巢父见于《新唐书》，为李白好友，安史之乱中殉节，以高节著称。
29 隐沦：隐居不仕之人。
30 无人汲引：无人推荐援引，导致终身困顿。
31 长饥辛：长期忍受饥饿与辛劳。
32 衡门：横木为门，简陋之门，代指隐士居所。
33 前侯后相：前有侯爵，后有宰相，极言权贵云集。
34 忧杀口间纵理纹：古人认为嘴角纹理纵横是忧愁夭亡之相，《汉书·周昌传》载“期期艾艾”及面相之说。
35 长恸吾邦对遗迹：面对故乡遗迹长久悲哭。
36 耿耿一心：忠诚坚定之心。
37 徐君已死剑不忘：典出《史记·吴太伯世家》，延陵季子挂剑于徐君墓树，谓“心许之，岂以死背吾心哉”，表达信义不渝。
38 心已许君那复惜：既然内心已许诺于君，又怎会吝惜生命？
以上为【悲来行哭石起职方】的注释。
评析
晁补之此诗《悲来行哭石起职方》是一首感怀身世、追念贤才、抒发孤愤的七言古诗。全诗以“悲来”开篇，情感激越，通过描绘一位德才兼备却遭冷落的“西郭一儒”，寄托诗人对理想人格的敬仰与对现实仕途阻塞的悲慨。诗中融合历史典故、现实写照与个人情怀，结构跌宕，意象丰富，语言古朴而富有张力。诗人借古喻今，既哀他人，亦悲自己，体现出宋代士人在政治理想与现实困境之间的深刻矛盾。
以上为【悲来行哭石起职方】的评析。
赏析
本诗以“悲来”二字破题，气势沉郁，奠定了全篇哀婉慷慨的基调。诗人假托哭祭“石起职方”之名，实则抒发对贤才零落、世道浇漓的深切悲慨。诗中先描绘昔日贤者风采——“厖眉白面照青春，朱绂斯煌映路尘”，极写其德高望重、显赫一时；继而笔锋一转，写其身后寂寞，“西郭之一儒迂且贫”，形成强烈对比，凸显命运无常与人情冷暖。
诗人巧妙运用多重意象：自然之景如“谷垂颖，麻敷芬”展现太平气象，反衬人事凋零；车马之盛如“朱旗画舸”与“黄尘覆”回忆昔日荣光，更增今日凄凉。尤其“旧雨自来新不来”一句，化用杜甫诗意，道尽世态炎凉，令人唏嘘。
结构上，全诗由外而内、由古及今、由人及己，层层推进。从对石君的追思，到对隐士群体的同情（张叔卿、孔巢父），最终归结为“耿耿一心谁我识”的孤独呐喊，完成了从个体哀悼到普遍精神困境的升华。结尾借用“徐君挂剑”之典，表明虽无人理解，然初心不改，信义长存，境界高远，余韵悠长。
语言方面，诗句骈散结合，既有“翩翩者骥银鞍新”之流畅，亦有“忧杀口间纵理纹”之奇崛，体现晁补之作为“苏门四学士”之一的文学造诣。整体风格近于韩愈、李贺，兼具古拙与瑰丽，是北宋后期七古中的佳作。
以上为【悲来行哭石起职方】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》：“补之诗出入苏氏，才气纵横，而时露幽峭。此篇托兴深远，悲歌激烈，有楚骚遗意。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》：“补之诗文并工，尤长于议论。其歌行类多感慨时事，寄托遥深，不徒以词采见长。”
3 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗结构错综，情思缠绵，自‘西郭之一儒’以下，转入己怀，沉郁顿挫，近杜陵风骨。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“晁无咎古诗得东坡之爽健，而去其滑易。此篇悲壮淋漓，读之使人酸鼻。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“晁补之往往在叙事中注入主观悲感，此诗尤为显著。借吊古以抒怀，语多哽咽，可见党争失意后士人心态。”
以上为【悲来行哭石起职方】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议