题伯时画

1 伯时：即李公麟，字伯时，北宋著名画家，善画人物、鞍马，尤精白描。

2 单于：匈奴首领的称号，此处代指匈奴王。

3 明妃：王昭君，汉元帝宫女，出塞和亲嫁于匈奴呼韩邪单于，后世称“明妃”。

4 劝酌蒲萄：劝饮葡萄酒。蒲萄，即葡萄，汉代由西域传入，常用于描写边地风情。

5 跪小胡：小胡指年轻的胡人奴仆，跪献酒表示恭敬。

6 别宫：离开汉宫，指王昭君出塞。

7 昆莫：匈奴语，意为“君主”，亦可泛指匈奴贵族，此处指昭君所嫁之夫，引申为她在异域的生活。

8 超乘：本义为跳跃登车，比喻行为逾越常规，此处喻指不合礼法的爱情或行为。

9 子南夫：指春秋时郑国公子子南（公孙楚）与大夫徐吾犯之妹的婚恋事件，子南夺他人未婚妻，后被杀。一说指夏姬之子襄与巫臣事，但更可能借指因情欲违礼而招祸之人。

10 晁补之：北宋文学家，字无咎，苏门四学士之一，诗文兼擅，风格沉郁有思致。

以上为【题伯时画】的注释。

晁补之此诗借题画抒怀，通过历史人物与传说故事的对照，表达对情爱、命运与道德界限的复杂思考。诗中“明妃”指王昭君，其远嫁匈奴虽为悲剧，但在诗人笔下却呈现出一种安于命运、融入异俗的从容；而“子南夫”则指春秋时期郑国大夫子南与夏姬之子襄之私奔逾礼之事，结局悲惨。诗人以“不恨”与“应怜”的对比，凸显了对不同人生选择的态度：对外患命途者寄予理解，而对因情欲逾越礼法者则深表惋惜。全诗语言简练，用典精当，借画意拓展诗意，体现了宋代文人题画诗“以理入诗”“以史鉴情”的典型风格。

以上为【题伯时画】的评析。

本诗为典型的宋代题画诗，表面写画中场景，实则借古讽今、托物言志。首句“单于射获明妃笑”描绘一幅边塞和亲后的和谐图景：单于狩猎归来，明妃展颜，呈现出一种异族共处的安宁氛围。次句“劝酌蒲萄跪小胡”进一步渲染异域风情，细节生动，画面感强，体现出画家李公麟笔力之精妙，也暗示文化交融的可能。后两句陡转，由画境入心绪，“不恨别宫昆莫老”翻用昭君怨的传统主题，否定其悲情色彩，认为远嫁虽苦，却能安命守节；而“应怜超乘子南夫”则转向对礼法之外情感的批判，认为因情逾礼终将招致祸患。这种对比反映出诗人深受儒家伦理影响的价值判断。全诗结构紧凑，对仗工稳，用典不露痕迹，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点。同时，也展现了题画诗“画外有诗，诗中有画”的艺术追求。

以上为【题伯时画】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“无咎才气纵横，出入苏黄之间，而性情笃实，故其诗多有寄托，不尠浮响。”

2 《历代诗话》引吕本中语：“晁叔用（补之）论事剀切，作诗亦如其为人，不为曼辞，每见骨鲠。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》评《鸡肋集》：“补之为苏门学士，文章有法，诗词皆能自成一家，尤长于咏史抒怀。”

4 清代纪昀评此诗：“借画发议，立意新警。‘不恨’‘应怜’二语，对比强烈，可见作者胸中自有权衡。”

5 《宋诗选注》钱钟书按：“晁诗往往以议论为诗，此作尤显。题画而不滞于画，翻案昭君故事，又引入子南之典，可谓曲尽其妙。”

以上为【题伯时画】的辑评。