心在水精域，衣沾春雨时。
洞门尽徐步，深院果幽期。
到扉开复闭，撞钟斋及兹。
醍醐长发性，饮食过扶衰。
翻译
我的心境仿佛置身于晶莹澄澈的水晶世界，衣衫沾染着春雨的湿润。
缓缓走过幽深的洞门，在深深的庭院中与友人相会，正合幽静之约。
房门时开时闭，钟声响起，正是斋戒之时。
醍醐般的佛法滋养心性，清淡饮食助我恢复衰弱的身体。
多日来我们携手同行，坦诚交谈，毫无愧疚之辞。
黄鹂飞过屋梁结构，紫鸽落在宫殿的罘罳（网状装饰）上。
我心中所感契合之处，便在花畔缓步而行，自得其乐。
赞公如高僧汤休般唤醒我的病体，含笑请我题诗一首。
以上为【大云寺赞公房四首】的翻译。
注释
1. 大云寺：唐代著名佛寺，具体地点有多种说法，可能在长安或洛阳，为当时佛教活动的重要场所。
2. 赞公：法号赞的僧人，杜甫好友，生平不详，曾在大云寺居住，与杜甫交往密切。
3. 水精域：即水晶域，比喻清净无染的心境或环境，象征佛家净土。
4. 春雨时：指春天细雨绵绵之时，既写实景，也暗喻佛法如春雨润物。
5. 洞门：寺院深处的门扉，象征通往清净境界之门。
6. 果幽期：果然实现了幽居相会的愿望。果，实现；幽期，隐秘的约会或志趣相投的相聚。
7. 撞钟斋及兹：撞钟表示斋会开始，指寺院按时举行斋戒仪式。
8. 醍醐（tí hú）：从酥酪中提炼出的精华，佛教常以“醍醐灌顶”比喻佛法精义直入心性。
9. 汤休：指南朝高僧惠休，曾还俗为文士，善诗文，此处借指赞公兼具文学修养与佛学造诣。
10. 罘罳（fú sī）：古代宫殿或寺庙屋檐下的网状装饰，用以防鸟雀，亦作艺术装饰。
以上为【大云寺赞公房四首】的注释。
评析
这首组诗虽题为“四首”，但此处仅录一首，应为《大云寺赞公房四首》之一。杜甫借居佛寺期间，与僧人赞公共处，抒写禅院清幽之境与心灵净化之感。全诗以细腻笔触描绘春日寺院景致，融合自然之美与佛理之思，表现出诗人对清净生活的向往以及与赞公之间真挚的情谊。语言冲淡平和，意境深远，体现了杜甫在困顿中寻求精神慰藉的一面，也展现了其诗歌风格中少有的空灵静谧之美。
以上为【大云寺赞公房四首】的评析。
赏析
本诗以“心在水精域”起笔，立意高远，将内心境界与外在环境融为一体，营造出空明澄澈的禅意氛围。诗人通过“衣沾春雨”的细节描写，带出春日气息，同时暗示佛法如细雨般润泽心田。中间写景叙事层次分明：“洞门”“深院”写出寺院幽深，“到扉开复闭”富有生活实感，“撞钟斋及兹”点出宗教仪轨，展现寺院日常。
“醍醐长发性，饮食过扶衰”一句双关，既言清淡斋食有益身体，更寓佛法启迪心智之意。后四句转写友情与心境，“把臂”“开怀”见情谊深厚，“黄鹂”“紫鸽”以动衬静，使画面生动而不失宁静。“花边行自迟”一句尤为传神，写出诗人沉浸于自然与友情中的悠然自得。结尾以“汤休起我病”作比，既赞赞公德行，又表达感激之情，“微笑索题诗”收束自然，余韵悠长。
全诗语言质朴而意蕴丰富，情景交融，禅意盎然，是杜甫诗中少见的静美之作，反映出其在乱世漂泊中对精神归宿的追寻。
以上为【大云寺赞公房四首】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗写景清幽，语多禅味。‘心在水精域’，喻心地之澄澈；‘醍醐长发性’，言佛法之熏修。赞公高致，宛然在目。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“通首俱从‘幽’字生情。‘洞门尽徐步’，写出寻幽之态；‘撞钟斋及兹’，点出居寺之实。‘黄鹂度结构’二语，便觉鸟亦知禅。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“清逸绝尘，近摩诘一派。‘把臂有多日’以下，情真语厚，非寻常酬应之作。”
4. 《唐宋诗醇》：“杜甫诸游寺诗，多感慨时事，此独纯乎写境，而神情洒落，有翛然出尘之想。”
5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“中四语工秀，尾联尤得风致。‘汤休起我病’，用典恰切，不露痕迹。”
以上为【大云寺赞公房四首】的辑评。
拼音版
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