和方孚若瀑上种梅五首

1 仙翁：指方孚若，作者对其尊称，喻其有仙风道骨。

2 小试春风手：谓方孚若亲手种植梅花，如同仙人施展春风化育之能。

3 高拂茅檐矮映窗：形容梅树枝条高低错落，或高出屋檐，或低垂映窗。

4 选胜：选择风景优美之地。

5 岩罅：山石的裂缝。

6 奇或并树身扛：奇特之处在于有时将新梅与旧树并列栽种，“扛”字形象写出人为扶持、比肩而立之意。

7 海山大士：指观音菩萨，传说居于南海普陀洛迦山，此处以寒梅如菩萨披衲，突出其清寒冷峻之美。

8 月殿仙姝：月中仙女，即嫦娥之类，喻梅花皎洁如月宫仙子。

9 拥幢：手持或周围环绕着伞盖类仪仗，形容梅花盛开时繁盛庄严之态。

10 商略：商讨、评论；此处引申为品评欣赏。宜茗饮：适合配茶品尝，强调清雅之境。不销：不需要。银烛彩缠缸：指华丽灯烛与彩饰器皿，代表世俗繁华装饰。

以上为【和方孚若瀑上种梅五首】的注释。

本诗为刘克庄与友人方孚若在瀑布边种梅时所作组诗之一，通过描绘种梅的情景与梅花的风姿，表达对方孚若高雅志趣的赞赏以及诗人自身对隐逸清高的审美追求。全诗融写景、咏物、抒情于一体，意象丰富，比喻精妙，语言清丽而不失骨力。诗人借梅花寄托超尘脱俗之志，强调其自然之美远胜人工雕饰，体现出宋代文人崇尚清雅、淡泊名利的精神风貌。

以上为【和方孚若瀑上种梅五首】的评析。

这首诗以“种梅”为题，实则重在写人写意。首联以“仙翁”起笔，将方孚若比作得道之人，“小试春风手”既赞其艺梅之巧，又暗含其德行如春阳化物。次联写种梅选址之讲究——“选胜”“爱奇”，体现主人独特的审美眼光与闲适心境，非仅为观赏，更是一种精神寄托。第三联连用两个比喻：一以“海山大士寒蒙衲”状梅花凌寒独放、肃穆清寂之态；一以“月殿仙姝夜拥幢”绘其皎洁华美、超凡脱俗之姿，佛道意象交融，境界高远。尾联转入议论，提出“宜茗饮”而非“销银烛”，明确反对以富贵喧闹衬托梅花，主张以素净之心、清淡之味相契，正是宋人“尚意”美学的体现。全诗结构谨严，由实入虚，由景生情，彰显了诗人与友人共同追求的林泉之志与文人雅趣。

以上为【和方孚若瀑上种梅五首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，可见为其晚年所作组诗之一，风格趋于老成浑厚。

2 清代纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤粗率。”然此类咏物小诗却见其细腻工致一面。

3 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但其论“江湖派”咏梅之作时强调“清苦”“孤高”，与此诗意旨相通。

4 明代胡应麟《诗薮》称刘克庄七律“雄赡神俊，独步一时”，此诗虽非宏大题材，亦可见其运思之巧与辞采之工。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出其“好用典故，善作比喻”，正可与此诗第三联对照理解。

以上为【和方孚若瀑上种梅五首】的辑评。