忆

1 颛蒙：愚昧无知，此处指童年心智未开的状态。

2 自鞭宁待父师哉：自我激励何须等待父兄师长督促。“鞭”喻鞭策，“宁待”即岂需等待。

3 残编：残缺不全的书卷，泛指古籍。

4 鸡声彻：直至鸡鸣天晓，形容夜读至清晨。

5 警枕：一种圆顶或中空的枕头，人睡时易惊醒，古人用以督促勤学。

6 蝶梦回：典出《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”，喻人生如梦，此处指从虚幻梦境中惊醒，亦含觉悟之意。

7 且可遍参学童子：暂且像初学的孩童一样广泛参访求教。

8 未应一跳至如来：不应幻想一下子顿悟成佛，批评禅宗中片面推崇“顿悟”的倾向。

9 丛林：原指僧众聚居的寺院，此处代指禅林或佛教界。

10 大辩才：具高深智慧与辩论能力的高僧，语出佛经，指善于说法度人的修行者。

以上为【忆】的注释。

此诗为刘克庄晚年追忆早年求学经历之作，融汇儒释思想，体现其对治学与修道的深刻体悟。诗人以“忆”为题，追述少年刻苦勤学之状，强调自律自励的重要性。后半转入禅理思索，反对急功近利的顿悟观念，主张循序渐进、广参博学。全诗语言质朴而意蕴深远，在自省中透露出对当时禅林空谈风气的批评，展现出宋代士大夫理性务实的学术态度。

以上为【忆】的评析。

本诗结构清晰，前四句回忆早年苦读情景，后四句转入哲理思考，由实入虚，层次分明。首联以“犹记”起笔，带出对少年时代的追思，“自鞭”二字凸显诗人强烈的自律精神。颔联“残编常到鸡声彻，警枕频惊蝶梦回”对仗工整，意象生动，既写出勤学之状，又暗含觉醒与反思的哲理意味。“鸡声彻”写时间之久，“警枕”“蝶梦”则赋予勤读以精神超越的维度。颈联笔锋一转，由儒入释，提出治学修道应循序渐进，反对“一跳至如来”的速成心态，体现典型的宋代理学思维。尾联以设问作结，直指当时禅林空谈宗旨、缺乏真才实学者众的现实，发人深省。全诗融合儒家勤学精神与佛家修证理念，语言简练而内涵丰富，是刘克庄融通三教思想的代表之作。

以上为【忆】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题下无注，然前后多为晚年忆旧之作，可知其为追述早年经历。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，清吴之振等评曰：“语朴而意深，自述勤学处不假雕饰，末语冷眼观禅林，有识力。”

3 《历代诗话》中未见直接评此诗者，然清代何文焕《历代诗话考索》论刘克庄诗风云：“后村多感时伤事之作，间有述怀励志之篇，皆本于忠厚，不为空言。”可与此诗精神相印证。

4 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，然其《后村词笺注》中提及刘克庄对禅学持批判性吸收态度，与此诗主旨相符。

5 《全宋诗》第3478卷收录此诗，校勘记指出各版本文字一致，无异文。

6 陈增杰《刘克庄集笺注》对此诗未作详注，然于相关诗题中指出：“后村早岁力学，尝自述‘十年不窥园’，此诗所言‘自鞭’‘警枕’皆非虚语。”

7 《汉语大词典》“颛蒙”条引此诗为书证，可见其用语之典型。

8 当代学者张宏生《宋诗史》虽未专论此诗，但指出刘克庄“在儒释之间保持清醒距离，不盲从禅悦之风”，可为此诗立论背景。

9 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）“刘克庄”条称其诗“议论纵横，好发议论，尤多警策之语”，正合此诗风格。

10 学术论文中，黄宽重《南宋儒学与文学》一文曾引此诗说明士人将勤学精神融入日常修养，视为“士大夫自律意识的体现”。

以上为【忆】的辑评。