挽卢母黄太孺人

1 太孺：明清时七品以下官员之妻或母称“孺人”，“太孺人”为对亡母之尊称。

2 府君：汉代起用于墓志中对亡父的尊称，后亦泛称男性先辈，此处指卢母之夫。

3 经学：研究儒家经典之学问，表明卢父为儒者，有学术声望。

4 里人师：乡里之人所敬重的老师，说明其夫在地方上有教育地位。

5 牛衣：用麻或草编成的粗糙衣服，贫者所穿，典出《汉书·王章传》“卧牛衣中与妻决别”。

6 萤火自课儿：化用“囊萤映雪”典故，指在艰苦条件下勤勉教子读书。

7 畴昔：往日，从前。

8 黄齑（jī）：黄色的腌菜，代指贫寒饮食，宋人常用以形容清苦生活。

9 丹桂：传说月中有桂树，丹桂常喻科举及第或子弟成才。

10 乌虖：同“呜呼”，感叹词，表示悲痛或叹息。

以上为【挽卢母黄太孺人】的注释。

本诗为刘克庄所作的一首挽诗，悼念卢母黄太孺人。全诗以质朴而深情的语言，赞颂了卢母的贤德、坚贞与教子有方。诗人通过对比昔日清贫与今日子孙显达，突出母亲持家之艰辛与教育之功。末句反问，强调其德行自然感人至深，无需墓碑铭文以彰，更显敬意之深沉。整体情感真挚，结构严谨，属典型的宋代士人挽母之作，兼具伦理教化与文学美感。

以上为【挽卢母黄太孺人】的评析。

刘克庄此诗以四联八句的形式，层层递进地展现卢母黄氏一生的德行与影响。首联从社会评价切入，以“贤声众论推”开篇，奠定敬仰基调，次言其夫为“里人师”，暗示家庭文化氛围深厚。颔联转写生活实况，“牛衣”与“萤火”两个意象极具画面感，既写出物质之贫，更凸显精神之富——夫妻共苦、母教不辍。颈联今昔对照，“黄齑百瓮”极言昔日之艰，“丹桂双枝”则喜述今日之荣，暗含母德终得回报之意。尾联以“哀荣甚”总括，发出“何必题碑”的感慨，将情感推向高潮，表达出真正的德行不赖文字流传，自有口碑载道。全诗语言简练，用典自然，情理交融，堪称宋代挽母诗中的佳作。

以上为【挽卢母黄太孺人】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷三十七收录此诗，可见为刘克庄本人编定之作，具有较高文献价值。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗“才气纵横，多慷慨激切之语”，然此类挽诗则见其“温柔敦厚，不失风雅”。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》指出：“宋人挽诗多拘于格套，然后村集中间有情致深切者。”此诗即属“情致深切”一类。

4 《宋诗钞·后村钞》选录此诗，评曰：“语虽平实，而哀感顽艳，足动人心。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时提到：“其应酬之作亦不乏真挚动人者，尤以悼亲怀旧为胜。”可为此诗之旁证。

以上为【挽卢母黄太孺人】的辑评。