溪庵十首

1 溪庵：临溪而建的茅屋或僧舍，此处指诗人隐居之所。

2 挟册相从：携带书籍同行，形容好学或隐士生活。

3 松风：松林间的风，常象征高洁清幽的隐逸环境。

4 面野容山入：窗户对着原野，山景自然映入室内，体现居所与自然融为一体。

5 曲圳：弯曲的田间水渠。圳，田边水沟。

6 分溪与沼通：溪水被引入田沟，又流入池塘，写水利之便与自然和谐。

7 定有裔孙寻远祖：推测将来会有后代来寻访祖先遗迹，暗含对身后事的淡然。

8 智叟笑愚翁：借用“愚公移山”中智叟讥笑愚公之典，反用其意，以“愚翁”自况，表示不为世俗眼光所动。

9 樗里：即樗里疾，战国秦宗室大臣，以谋略著称，相传其墓位于秦宫之间。

10 一墓何须夹二宫：批评将坟墓建在宫殿之间的做法，认为不合隐逸之志，表达对权力中心的疏离。

以上为【溪庵十首】的注释。

这首《溪庵十首》之一描绘了诗人隐居山林、亲近自然的生活状态，表达了对简朴生活的热爱和对世俗功名的疏离。诗中通过“挟册”“松风”“面野”“分溪”等意象，营造出清幽淡远的意境。尾联借樗里子典故，讽刺追求权势与显赫葬制的世俗观念，反衬自己安于丘壑、不慕荣利的人生态度。全诗语言质朴而意味深长，体现了刘克庄晚年退居乡里时的思想境界。

以上为【溪庵十首】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景叙事，勾勒出一幅宁静恬淡的山居图景。“挟册相从只一童”开篇即点明诗人孤高清绝的生活方式，仅携书童，远离尘嚣。“饱松风”三字既写实又寓意，既是身体感受，更是精神上的滋养。颔联“小窗面野容山入，曲圳分溪与沼通”对仗工整，视角由近及远，空间层次分明，展现居所与自然的高度融合，体现出天人合一的理想境界。颈联转入议论，以“定有裔孙”“尽教智叟”两句形成对比，透露出对身后名声的超脱与对世俗评判的不屑。尾联用樗里疾典故作结，极具批判性——与其死后争地于宫阙之间，不如生前安居溪畔，享受山水之乐。此联不仅深化主题，也提升了全诗的思想高度，使隐逸之志更加坚定鲜明。整体风格冲淡自然，寓理于景，是宋代山居诗中的佳作。

以上为【溪庵十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，可见为其晚年作品之一。

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但对刘克庄五律多称“骨力坚苍，语意沉着”，可资参考。

3 今人钱仲联《宋诗精华录》选刘克庄诗多首，评其诗“豪宕激越者有之，清婉闲适者亦不乏”，此诗属后者。

4 《宋诗鉴赏辞典》指出刘克庄部分田园隐逸诗“融情入景，寄慨遥深”，与此诗风格相符。

5 刘克庄《跋章仲玉诗》自称：“老来懒赋诗，惟有看山癖。”可印证此诗中对山水的深情。

以上为【溪庵十首】的辑评。