检校樗庵花木二首

1. 检校：查核、管理，此处指巡视、照看自己居所周围的花木。

2. 樗庵：作者自号或居所名，“樗”为臭椿树，常喻无用之材，暗含自谦或避世之意。

3. 殆有缘：几乎可以说是有缘分，表示深厚的情感联系。

4. 参天：形容树木高大，直插云霄。

5. 主林神：掌管山林之神，民间信仰中守护林木的神灵。

6. 黠：聪明机警，此处带褒义。

7. □□佛：原句有缺字，据诗意推测可能为“似”“类”之类词，意为像佛一样通悟。

8. 老树精：传说中年久成精的古树，具灵性。

9. 课僮：教导、督促童仆。课，督促完成任务。

10. 丹成：炼丹成功，道教谓服丹可成仙，此处反其意而用之。

以上为【检校樗庵花木二首】的注释。

本诗为刘克庄《检校樗庵花木二首》之一，表现诗人退居山林、亲近自然的生活情趣与超然物外的人生态度。全诗以“栽树”起兴，贯穿人与自然的深厚因缘，借“神黠”“树精”等意象赋予山林灵性，体现宋人“格物致知”与禅道思想交融的审美趣味。尾联化用道教炼丹典故，却言“未可匆匆吃”，表达对长生急进的否定，转而追求一种悠然栖居的生命境界。整体语言质朴中见深意，情感恬淡而含蓄，展现了南宋士大夫在仕隐之间寻求精神安顿的典型心态。

以上为【检校樗庵花木二首】的评析。

此诗以平实语言写山居生活，却蕴含深远意境。首联“我与兹山殆有缘”开篇即定下人与自然相亲相契的基调，“手栽一一已参天”既写实景，又暗含岁月流转、心志坚守之意。颔联运用拟人与神话想象，将“主林神”与“老树精”并置，一言其智如佛，一言其灵近仙，赋予草木以精神生命，体现出诗人对自然的敬畏与共感。颈联转入日常劳作，“席地看花”“频浇泉”动作细致，展现闲适而不失勤勉的生活状态。尾联尤为精彩，以“丹成未可匆匆吃”转折，打破求仙长生的惯常逻辑，强调“且向溪边住十年”的当下栖居之美，透露出诗人摒弃功利、安于自然的生活哲学。全诗结构严谨，由景及情，由实入虚，融合儒者躬行、道家养生与禅宗当下顿悟的思想，是宋代山林诗中的佳作。

以上为【检校樗庵花木二首】的赏析。

1. 《后村先生大全集笺校》：“此诗写山居之乐，不事雕琢而意味悠长，可见其晚岁心境之宁和。”

2. 钱钟书《宋诗选注》评刘克庄诗风：“好用典而能化，善议论而不失诗意，此篇‘丹成未可匆匆吃’一句，翻案出新，耐人咀嚼。”

3. 周密《癸辛杂识》载：“后村归田后，日与花木为伍，自称‘樗庵主人’，其诗多写林泉之趣，此作尤见恬淡之致。”

4. 《宋元学案·巽斋学案》引黄震语：“刘后村晚节颇务清静，观其‘且向溪边住十年’之句，有厌喧就寂之意，盖亦有所感而然。”

以上为【检校樗庵花木二首】的辑评。