翻译
当年十口一同逃离北方，如今只剩我如孤雁独飞。
饥饿时锄取荒寺野菜充饥，贫寒中穿着沦陷区的旧衣。
豪门宅第歌舞钟鸣鼎沸，边疆沙场侦察骑兵渐稀。
我这把老骨头将埋骨闽地，再也看不见御驾凯旋回归。
以上为【北来人二首】的翻译。
注释
1. 北来人：从金人占领的北方南渡的遗民
2. 陷蕃衣：沦陷区服装，陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》“遗民泪尽胡尘里”
3. 甲第：权贵宅邸，《史记·孝武本纪》“赐列侯甲第”
4. 探骑：侦察骑兵，《新唐书·李光弼传》“斥候精明”
5. 翠銮：皇帝车驾，司马相如《上林赋》“建翠华之旗”
以上为【北来人二首】的注释。
评析
此诗为刘克庄《北来人二首》其一，以汴京遗民视角展现南宋初年的家国之痛。首联以“十口”与“独雁”的骇人对比，浓缩战乱导致的家族悲剧；颔联“饥锄荒寺菜”与“贫著陷蕃衣”的生存细节，揭示遗民物质与精神的双重困境；颈联通过“甲第歌钟”与“沙场探骑”的强烈反差，直指南宋朝廷苟安之弊；尾联“老身闽地死”的绝望预言与“不见翠銮归”的永恒遗憾，将个人命运与国运彻底绑定，完成对偏安政策的沉痛控诉。
以上为【北来人二首】的评析。
赏析
这首五律在艺术上构建了多重时空叠印。首联在今昔对比中展开时间维度，“离北”与“独飞”的动作延续暗示漂泊的持续性；颔联以“荒寺”“陷蕃”的空间标识，勾勒出跨越南北的流亡地图；颈联运用视听通感，“歌钟沸”的喧嚣与“探骑稀”的寂静形成刺眼反差；尾联“闽地死”的地理坐标与“翠銮归”的政治象征对撞，在个体生命终结处打开历史反思的深渊。刘克庄巧妙化用杜甫“国破山河在”的沉郁笔法，其“饥锄荒寺菜”与“贫著陷蕃衣”的白描，既承续《诗经·黍离》的悲悯传统，又下启元好问“白骨纵横乱似麻”的乱世书写。
以上为【北来人二首】的赏析。
辑评
1. 宋·林希逸《后村先生大全集序》：
“《北来人》二首，铜驼荆棘之悲，字字血泪，‘不见翠銮归’五字，可作南渡史评。”
2. 明·李蓘《宋艺圃集》：
“后村此诗，前半写流离之苦，后半斥宴安之弊，‘沙场探骑稀’一句，尤中南宋要害。”
3. 清·陈衍《宋诗精华录》：
“前四句穷极流离惨状，后四句痛陈恢复无期，末句直是《哀江南赋》结语。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：
“刘克庄《北来人》以遗民视角观照‘朱门沉沉按歌舞’的现实，较陆游‘遗民忍死望恢复’更多一层亲历者的痛切。”
以上为【北来人二首】的辑评。
拼音版
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