病起十首

1 架帙纵横：书籍散乱堆放。架，书架；帙，书函、书套，此处指书籍。

2 砚有埃：砚台蒙尘，形容久未执笔写作。

3 先生：指诗人自己，亦可泛指隐居或治学之人。

4 山斋：建于山中的书斋，常用于文人隐居读书之所。

5 散花魔已降摩诘：用《维摩诘经》典故。天女散花试菩萨与声闻弟子，花至菩萨身即落，至诸弟子身则附着，表内心无欲则不受外扰。维摩诘（摩诘）为在家居士，能降伏魔障，此处反衬自身未能超脱。

6 裹饭人谁访子来：用《庄子·庚桑楚》典故，老聃弟子南荣趎求道，庚桑楚令其“裹饭而往”，喻有人携食来访。此句感叹无人探望。

7 杜康：传说中酿酒始祖，代指酒。

8 绝交：化用嵇康《与山巨源绝交书》，此处说与酒断交，实因病戒酒。

9 毛颖：韩愈《毛颖传》中将笔拟人化为“毛颖”，此处代指笔墨书写之事。

10 金篦力：金篦为古代治疗眼疾的手术工具，比喻能清除障碍、恢复清明的神奇力量，此处引申为治愈疾病、重获精力的能力。

以上为【病起十首】的注释。

本诗是刘克庄《病起十首》中的一首，通过描写病后生活状态，抒发了诗人久病初愈、百事荒废的感慨，以及对精神自由与文化生活的深切渴望。诗中融合佛典、文人典故与个人境遇，语言凝练而意蕴丰富，既表现了身体的困顿，也揭示了心灵的孤寂与挣扎。全诗以自嘲口吻出之，实则蕴含深沉的文化忧思与士人情怀。

以上为【病起十首】的评析。

本诗以“病起”为题，实则写病中精神世界的荒芜与对文化生活的深切眷恋。首联以“架帙纵横”“砚有埃”两个细节，勾勒出书斋久无人迹的萧条景象，暗示诗人长期搁笔、学业荒废。颔联巧用佛典与道家典故，一正一反：维摩诘能降魔，而我却困于病身；子路曾为孔子裹饭而来，今却无人问津，凸显孤独与无奈。颈联以“绝交”“疏恩”自嘲，表面说与酒、笔断交，实则流露出被迫中断精神寄托的痛苦。尾联寄望“金篦力”，既是祈愿康复，更是渴望摆脱身心束缚，重新面对“书债”与“酒禁”——前者象征文化责任，后者代表人生乐趣。全诗结构严谨，用典精当，情感层层递进，展现了宋代士大夫在病痛中仍不忘文化担当的精神境界。

以上为【病起十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十四收录此诗，清四库馆臣评：“后村诗多感时触事，语带悲凉，此作尤见病余萧索之情。”

2 《宋诗钞·后村钞》载：“病起诸作，皆寓孤愤，此首以典饰情，外枯中膏。”

3 清纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘散花’‘裹饭’一联，对仗工而用意深，非熟读佛道者不能道。”

4 《历代诗话》评刘克庄诗风：“善熔经铸史，点化成趣，此诗‘杜康’‘毛颖’是也。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用寓言与拟人，如斥笔为负恩，责酒为绝交，皆戏谑中见性情。”

6 《宋诗鉴赏辞典》称：“尾联‘金篦力’之喻新颖奇警，将身体康复与精神重振合二为一，升华主题。”

以上为【病起十首】的辑评。