和吴教授投赠二首

1 三径：典出汉代蒋诩隐居之事，指隐士居所的小路，后泛指家园或隐居之地。

2 手自开：亲自开辟，表现诗人归隐后亲力亲为的生活状态。

3 旋移花竹剪蒿莱：随即移植花木，清除杂草。旋，随即；蒿莱，野草，象征荒芜。

4 休休：安闲自得的样子，亦有自我宽解之意。

5 迂惰：迂腐懒散，此处为自谦之词，实则暗含不与时俗合流的孤高。

6 屑屑：琐碎忙碌的样子，指世俗应酬奔波。

7 明主蒐坠典：指皇帝正在搜集散失的典籍文献。明主，圣明君主，此处可能暗指理宗；蒐（sōu），搜求；坠典，散佚的典章。

8 故人太半客翘材：老朋友们大多已在他乡成为杰出人才。翘材，即“翘楚”，比喻杰出之士。

9 累臣：获罪被贬之臣，刘克庄因文字狱屡遭罢斥，自称“累臣”。

10 错梦钧天听乐回：误将梦境当作在天庭聆听仙乐。钧天，神话中天帝居住之所，常指朝廷或帝王身边；此句喻诗人虽卧病偏远，仍心系朝堂，梦中仿佛重回政治中心。

以上为【和吴教授投赠二首】的注释。

此诗为刘克庄赠答吴教授之作，属和诗。全篇抒发了诗人退居乡里、身染沉疴却心系朝政、思念故旧的复杂情感。诗中既有对隐逸生活的自述，亦含对仕途变迁的感慨，更透露出虽遭贬谪仍不忘国事的士大夫情怀。语言沉郁顿挫，用典贴切，结构严谨，体现了南宋后期江湖诗派中兼具现实关怀与个人情志的典型风格。

以上为【和吴教授投赠二首】的评析。

本诗首联写景叙事，以“三径荒凉”起笔，勾勒出诗人退居乡野的清寂生活，“手自开”“剪蒿莱”展现其躬耕自处、重整园圃的行动，寓寄不甘沉沦之意。颔联转入内心剖白，“休休”与“屑屑”对仗工巧，一静一动，表达对闲适生活的选择与对世俗奔竞的厌弃。颈联视野陡然开阔，由个人境遇转向时代背景，“明主蒐坠典”暗含对文化复兴的期待，“故人太半客翘材”则流露对旧友得志的欣慰与自身落寞的对比。尾联以病卧漳滨作结，却以“错梦钧天”收束，将现实困顿与精神向往交织，梦境中的天乐象征对政治参与的潜意识渴望，余韵悠长。全诗情感深沉，结构由近及远、由实入虚，体现了刘克庄晚年诗风的老成浑厚。

以上为【和吴教授投赠二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》附录载方回评：“后村晚岁诗益工，和答诸作皆有寄托，此篇尤见忠爱之忱。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘休休’‘屑屑’一联，看似平谈，实藏骨力，非老于文学者不能道。”

3 同书又引许印芳评：“‘错梦钧天’一句，凄怆入神，盖病中神思恍惚，而心不忘君，故有是梦。”

4 《宋诗钞·后村诗钞》提要称：“克庄虽列江湖，然志在经世，观其晚年寄赠诸篇，忧时念旧，未尝一日忘朝廷也。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“其酬应之作，往往表面冲淡，内蕴激楚，如‘错梦钧天’之类，最为沉痛。”

以上为【和吴教授投赠二首】的辑评。