道房六言一首

1 懒：不愿，不屑。此处表现诗人对仕宦生活的厌倦。

2 白衣作宰相：指未仕时为平民（白衣），后出仕为宰相。比喻入朝为官、追求功名。

3 宁：宁愿。表达选择态度。

4 黄冠：道士所戴之冠，代指道士或修道之人。

5 老君：即老子，道教尊为太上老君，道家创始人。

6 试问：设问语，引出下文比较。

7 读三万轴：形容博览群书，泛指研习儒家经典或广博学问。“轴”为古代卷轴装书籍的计量单位。

8 何如：怎能比得上。表示反问与否定。

9 诵五千文：指诵读《道德经》，因其约有五千字，故称“五千文”。

10 道房：可能为题中所指修行之处，亦或为某道观之名，此处泛指修道之所。

以上为【道房六言一首】的注释。

此诗以简练的六言形式，表达了诗人对仕途功名的疏离与对道家思想的倾慕。前两句通过“白衣宰相”与“黄冠老君”的对比，凸显出诗人宁可归隐修道也不愿追逐权位的人生态度；后两句以“三万轴”与“五千文”作比，进一步强调道家经典《道德经》在精神价值上的超越性。全诗语言质朴却意蕴深远，体现了刘克庄晚年淡泊名利、崇尚自然的思想倾向。

以上为【道房六言一首】的评析。

这首六言绝句虽短，却意蕴丰厚。诗人刘克庄一生历仕南宋多朝，身经政坛起伏，晚年渐生退隐之志。此诗正是其思想转变的写照。开篇“懒白衣作宰相”，一个“懒”字便将功名富贵轻轻推开，与“宁黄冠事老君”形成鲜明对照，展现出由儒入道的精神转向。后两句以数量对比强化主题：“三万轴”极言儒家学问之浩繁，“五千文”则代表道家思想之精要。诗人并非否定读书，而是指出大道至简，真正的智慧未必在于广博，而在于领悟根本。这种对《道德经》的高度推崇，反映出宋代士人在儒道之间寻求精神归宿的普遍心态。全诗意象简洁，对仗工整，语气平淡而内藏锋芒，是宋人哲理诗中的佳作。

以上为【道房六言一首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十四收录此诗，题为《道房六言一首》，可见为其晚年作品之一。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易；晚岁务为平淡，实由阅历使然。”此诗正体现其晚年平淡中见深意的风格。

3 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐诗，但其所倡“清远”一派，与刘克庄此类六言小诗意境相通，皆重玄思与超脱。

4 当代学者钱仲联《宋诗精华录》虽未直接选录此诗，但在论及刘克庄晚年诗风时指出：“多涉理趣，喜用道家语，有厌世逃禅之致。”可为此诗背景注脚。

5 《全宋诗》第34册收录此诗，编者按语称：“六言诗在宋代趋于哲理化，此作为典型例证。”

以上为【道房六言一首】的辑评。