眇难揽镜,跛尤难穿履。赖有胡公菊潭水。信医言、断了重碧轻红,禁害杀,不遣高吟大醉。
古来稀七十,添许多年,赢得笺天致君事。莫问客去门前,金尽床头,留宝扇、御诗珍秘。畴昔慕、乖崖老尚书,到晚节依稀,有些儿似。
翻译
眼睛昏花已难以照镜自览,腿脚不便更难穿鞋行走。幸而还有胡公留下的菊潭之水可以依赖。相信医者的劝告,戒除浓艳的饮食与轻浮的酒色,严禁一切有害健康之事,不再纵情高声吟咏与豪饮大醉。自古以来能活到七十者已属稀少,如今又添多年寿数,竟能继续写下感通上天、心系君国的文字事业。不必在意宾客是否登门,即便家财散尽、床头金尽,仍要珍藏那把御赐的宝扇和皇帝亲题的诗作作为秘宝。从前我敬仰的是那位严正刚直的乖崖老尚书,到了晚年回望自身,隐约觉得,竟也有几分相似之处。
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注释
1 眇:目盲,此处指视力衰退,看不清。
2 跛:腿脚残疾,行动不便。
3 胡公菊潭水:指宋代名臣胡铨(号澹庵),曾贬居江西吉州,当地有菊潭,传说饮之可延年。此处借指养生之道或精神寄托。
4 重碧轻红:原指酒色浓烈,此处泛指浓烈饮食与酒宴享乐。重碧,深绿色的美酒;轻红,浅红色的酒液,合称代指饮酒。
5 害杀:危害极大,使身体受损。
6 高吟大醉:放声吟诗与豪饮大醉,代表文人放达的生活方式。
7 致君事:即“致君尧舜上”,指辅佐君王、实现政治理想的事业,此处引申为心系国事、著述报国。
8 金尽床头:化用“金尽客不来”典故,形容贫困潦倒,门庭冷落。
9 宝扇、御诗:指皇帝赏赐的扇子与亲笔题写的诗,象征君恩与荣耀,为士人所珍藏。
10 乖崖老尚书:指北宋名臣张咏,号乖崖,官至工部尚书,以清廉刚正、治政严明著称,为后世儒臣楷模。
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评析
此词为刘克庄晚年所作,以自述口吻抒写老境之状与志节之守。全词围绕“老”“病”“寿”“志”四字展开,既坦承身体衰颓之实,又强调精神不衰之志。通过“眇难揽镜,跛尤难穿履”的直白描写,展现衰老之态;继而以“赖有胡公菊潭水”转折,引入养生自律的主题。词人自觉遵循医嘱,断绝奢欲,克制诗酒之兴,体现出对生命的珍视与理性态度。下阕转入人生价值的反思:年过古稀,犹思“致君”之事,足见其忠君报国之志未泯。即便贫居门冷,仍宝惜御诗宝扇,象征士大夫对君恩与名节的执着。结尾以“乖崖老尚书”自比,暗寓清廉刚正之操守,晚节自许之意跃然纸上。全词语言质朴而意蕴深厚,于衰暮中见风骨,是典型的南宋士大夫晚年心态写照。
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赏析
本词为刘克庄《洞仙歌》组词之一,依韵唱和其弟居厚,内容却非寻常酬唱,而是深沉的自我剖白。开篇以“眇”“跛”二句直写老病之状,毫不掩饰,奠定全词苍凉而真实的基调。然而“赖有胡公菊潭水”一转,引入精神依托,暗示虽体衰而志不坠。继而述医言、戒酒色、禁吟醉,表面似压抑性情,实则体现对生命晚节的郑重守护。下阕“古来稀七十”呼应杜甫“人生七十古来稀”,但词人不止于慨叹,反以“添许多年”为幸,更得“致君”之志的延续,凸显儒家士大夫的责任意识。“莫问客去门前”以下,写贫而不改其乐,重在守护“宝扇”“御诗”等象征性的精神遗产,反映其对君臣之义与名节的坚守。结句以张咏自比,尤为精警——张咏晚年亦以刚直著称,词人借此自况,既表清操,亦含自励。全词结构严谨,由身及心,由外而内,层层递进,语言简练而情感深挚,堪称晚年自寿词中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》:“克庄词慷慨激昂,多感慨之音,而晚年之作,渐归平淡,亦见其操履之坚。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二:“后村《洞仙歌》云:‘眇难揽镜,跛尤难穿履’,语虽质直,而老境萧然,如在目前。末云‘到晚节依稀,有些儿似’,以乖崖自况,非妄也。”
3 夏承焘《唐宋词欣赏》:“此词写老病而不颓唐,守贫而不失志,于衰飒中见筋骨,正是南宋遗民词人晚节之写照。”
4 王兆鹏《宋词排行榜》:“刘克庄此词虽非其最著名之作,然于自我形象的塑造上极具代表性,展现了一个儒臣从身体衰朽到精神自持的完整过程。”
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拼音版
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