素馨茉莉，向炎天、别有一般标致。淡妆绰约堪□□，导引海山大士。从者谁欤，青藜阁下，汉卯金之子。云阶月地，夜深凉意如水。
客又疑这仙翁，唐玄都观里，咏桃花底。且睹樽前身见在，休管汉唐时事。坡颍归迟，机云发早，得似侬兄弟。屦来户外，但言二叟犹醉。
翻译
素馨花与茉莉花，在炎炎夏日里展现出别样的风姿。它们淡雅的妆容、柔美绰约的姿态，仿佛能引导人进入海山大士（观音）的清净境界。陪伴它们的是谁呢？是青藜阁下的后人，汉代刘氏皇族的子孙——居厚弟。你们在如云阶月地般的清幽环境中，夜深时凉意如水，心境澄明。
客人又怀疑这位仙翁，是否就是当年在唐玄都观里咏桃花的刘禹锡？暂且不必追究身外的盛衰兴亡，也不必过问汉唐旧事。苏东坡与苏颍滨归隐迟，陆机陆云兄弟成名早，都不及我们这对兄弟自在相得。门外虽有访客前来，只回话说：两位老叟还在醉中未醒。
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注释
1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。
2. 素馨茉莉：两种香花，素馨又称“耶悉茗”，与茉莉皆原产西域，夏秋开花，香气清幽，岭南常见。
3. 向炎天、别有一般标致：在酷热夏季仍能绽放清香，姿态出众，喻人品格高洁。
4. 淡妆绰约：形容花姿清雅柔美，亦暗喻人物风神秀逸。
5. 导引海山大士：导引，引导；海山大士，指观音菩萨，传说居于南海普陀洛迦山。此处以花之清雅比拟观音之清净庄严。
6. 青藜阁下：典出《三辅黄图》，传说汉代刘向在校书天禄阁时，夜有老人持青藜杖入见，自称太乙之精。后以“青藜”代指校书或学者。此指刘氏家族文脉。
7. 汉卯金之子：卯金刀合为“刘”字，指刘姓为汉室后裔。刘克庄与居厚弟皆为汉帝胄之后，强调宗族出身。
8. 云阶月地：形容仙境般的清幽居所，出自杜牧《七夕》诗“云阶月地一相过”。
9. 唐玄都观里，咏桃花底：用刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》诗典：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”后因诗被贬，十四年后再游玄都观，又作《再游玄都观》。此处借指仕途起伏、世事变迁。
10. 坡颍归迟，机云发早：坡指苏轼，颍指其弟苏辙（曾任颍州知州），二人晚年方归隐；机云指西晋陆机、陆云兄弟，少年成名。此言无论早达或晚成，皆不如兄弟共醉之乐。
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评析
此词为刘克庄为其弟居厚生日所作，借咏素馨、茉莉起兴，赞其弟清雅高洁之品性，同时抒发兄弟情深与超然物外的人生态度。词中融合历史典故与个人情怀，既有对弟弟子孙贵胄身份的点染（“汉卯金之子”），又有对仕途荣辱的淡漠（“休管汉唐时事”），更以苏轼、陆机等前贤作比，突出兄弟二人不慕名利、悠然自得的生活境界。全词语言清丽，意境空灵，寄慨遥深，体现了刘克庄晚年词作中浓厚的隐逸情趣与家族意识。
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赏析
本词以花起兴，托物言志，通过素馨、茉莉的清雅形象，映照其弟居厚的高洁品格。开篇写花之“别一般标致”，实为人物写照。“淡妆绰约”既状花容，亦状人品，而“导引海山大士”一句，更将花人格化，赋予宗教般的圣洁感。继而转入人物身份，“青藜阁下”“汉卯金之子”二语，既显家学渊源，又彰宗族荣耀，非泛泛称颂。
下片转为议论与抒怀，“疑这仙翁”一句巧妙设问，引出刘禹锡玄都观咏桃之事，暗寓宦海沉浮、世态炎凉。而“且睹樽前身见在，休管汉唐时事”则陡然超脱，主张活在当下，不问兴亡，体现道家式豁达。结尾以“坡颍”“机云”作比，反衬出兄弟二人“屦来户外，但言二叟犹醉”的洒脱真趣。醉非真醉，乃心远地偏、物我两忘之境。全词结构谨严，由物及人，由史入情，层层递进，语言典雅而不失自然，堪称寿词中的上乘之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多愤世嫉俗之语，而亦间有清婉之作，如《念奴娇·居厚弟生日》之类，寄兴高远，不类俗流。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村《玉楼春》《贺新郎》诸阕，豪宕沉郁；至如《念奴娇》‘素馨茉莉’一章，则洗尽铅华，独标清远，殆晚岁恬退之音。”
3. 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词借花喻人，兼及家世、时事、兄弟之情，融叙事、抒情、议论于一体。‘休管汉唐时事’二句，尤为通达，可见其晚年心境之超然。”
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拼音版
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