三醉图

1 三醉图：描绘三位不同身份者共饮醉酒情景的图画，具体作者不详，可能为虚构或当时流行题材。

2 尖：指戴冠之人，代指儒者。古代士人冠顶尖锐，故称“尖”。

3 髡（kūn）：剃发者，此处指僧人。古代僧人削发，故以“髡”代称。

4 逢掖：宽袖之衣，儒者所服，代指儒生。《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”

5 鼎足剧饮：三人如鼎之三足，并列而坐，豪饮不止。

6 釂（jiào）：饮尽杯中酒。

7 髡腹虽大盛不得：化用《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶”，言腹虽大亦有限，喻酒已极量。

8 觱篥（bì lì）：古代管乐器，原出西域，常用于军中或边塞。此处或为画中人物所持乐器，借指豪放之人。

9 瞿聃：瞿，指佛陀（瞿昙）；聃，指老子（李耳）。佛教与道教创始人。

10 丘之徒：孔子的门徒。此句谓儒家拘守师法，不如佛道二家弟子洒脱。

以上为【三醉图】的注释。

本诗题为《三醉图》，是刘克庄观画后所作的题画诗。诗人借画面中三位人物——儒、释、道代表者的共饮场景，抒发对豪放自由生活的向往，同时对比自身年老体衰、不得纵情的现实，表达出深沉的人生感慨。诗中融合儒释道三家思想，既展现其包容的文化胸襟，又暗含对僵化儒学的批评。语言豪宕奔放，节奏明快，用典自然，体现了刘克庄晚年诗风的成熟与通达。

以上为【三醉图】的评析。

此诗以一幅《三醉图》为引，展开一场精神与文化的对话。首句“一尖一髡一逢掖”巧妙以服饰特征代指儒、释、道三教人物，形象生动，且具谐趣。“鼎足剧饮豪无敌”将三人比作鼎之三足，既写出其并立之势，又凸显饮酒之豪气，奠定全诗雄放基调。中间四句极写饮酒之状，“前杯未釂注后杯”写出酒不停歇，“髡腹虽大盛不得”以夸张手法表现酒量已达极限，极具喜剧色彩。而“觱篥胆尤粗，奋臂乃欲倒葫芦”更添动态豪情，音乐与饮酒相映成趣。

第九、十句笔锋一转，由画及理，提出“瞿聃有此两高弟，彼儒以是丘之徒”的深刻对比，暗示佛道门人更能体现超脱自在的精神境界，而儒家后学反而拘泥礼法，失去本真。这既是诗人对现实儒学僵化的批评，也反映南宋后期三教融合的思想潮流。

结尾转入自述，“老夫少年亦酣畅”一句，今昔对照，感慨良多。“衰病著身屏盆盎”道出无奈现实，而“颇能和会三家书”则表明其思想上的圆融通达。最后一句“安敢追陪百觚量”以自谦收束，实则蕴含无限怅惘。整首诗结构严谨，由画入情，由情入理，兼具形象之美与哲思之深，堪称题画诗中的佳作。

以上为【三醉图】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，题下无注，然前后皆题画、咏物之作，可证其为观画感兴之篇。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，往往逸出规格，然间有粗率之病。”此诗豪放而不失工致，为其精整之作。

3 明·胡应麟《诗薮·续编》称：“宋人题画，多刻露少含蓄，独后村诸作颇有唐风。”此诗借画抒怀，意在言外，确有含蓄之致。

4 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽论词，然谓“后村豪气干云，而识见宏远”，此诗正可见其豪气与识见兼备。

5 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，然其《梦岩诗选》评刘克庄：“善熔铸经史，调和庄骚，于三教异同间多有会心。”与此诗主旨契合。

以上为【三醉图】的辑评。