庵中晨起书触目四首

1. 庵中晨起书触目四首：陆游晚年退居山阴时所作组诗，共四首，此为其一。“庵”指简陋屋舍，反映诗人晚年生活清苦。

2. 赋形不使面团团：谓天生形貌不丰腴圆满。“面团团”形容富态安逸之相，诗人以此反衬自身清瘦困顿。

3. 耸膊心知到骨寒：耸肩缩颈，形容畏寒之态；“到骨寒”既写生理之寒，亦喻境遇凄凉、内心悲怆。

4. 晏子元非枕鼓士：晏子，春秋齐国贤相晏婴。枕鼓士，指军中武士，夜枕战鼓以备警戒。此句言晏子乃文臣，并非武夫，暗喻自己亦非建功立业之人。

5. 杜生那有切云冠：杜生，指杜甫。切云冠，高冠名，象征高官显位。杜甫一生未得高位，亦无高冠华服，诗人借此自况不得志。

6. 迁客桄榔杖：迁客，被贬谪之人。桄榔杖，以桄榔木制成的手杖，南方常见，象征贬谪生活的清苦与羁旅之态。

7. 诗人苜蓿盘：苜蓿盘，指粗劣饮食。唐代郑虔家贫，常以苜蓿为食，被称为“三绝”（诗书画），后世用“苜蓿生涯”代指清寒文士生活。

8. 赖是平生憎阿堵：赖是，幸而。阿堵，晋人俗语“这个”，特指金钱，典出《世说新语》，王衍不屑言“钱”，称“阿堵物”。此处表明诗人一贯鄙弃金钱名利。

9. 今年初解侍祠官：解，任、就任。侍祠官，宋代设置的闲职，多授闲散官员以俸禄，无实权，如“提举宫观”之类。陆游晚年多次担任此类职务，名为优待，实为排挤。

10. 四首整体背景：此组诗作于陆游晚年退居故乡山阴时期，反映其淡泊心境与对仕途的疏离感，兼具自省、自嘲与坚守之意。

以上为【庵中晨起书触目四首】的注释。

此诗为陆游《庵中晨起书触目四首》之一，通过自画像式的描写，展现诗人清贫自守、孤高不群的精神风貌。诗中借古喻今，以晏子、杜甫自比，强调自己并非追求功名利禄之徒，亦无高冠华服之志，甘于清苦生活。末联点出“憎阿堵”（厌恶金钱），终于得任祠官，看似庆幸，实含无奈与自嘲——这“闲职”正是仕途失意的写照。全诗语言简练，情感沉郁，在平淡叙述中透露出士人坚守节操的风骨。

以上为【庵中晨起书触目四首】的评析。

本诗以“晨起书触目”为题，实则并非写景，而是借日常所感抒写胸中块垒。首联从自身形貌写起，“面团团”与“耸膊”形成鲜明对比，前者象征世俗眼中的安逸富贵，后者则是诗人清贫孤寒的真实写照。“到骨寒”三字力重千钧，既写身体之冷，更写人生境遇之寒凉。颔联用典精切，晏子非武将，杜甫无高冠，皆非追逐权势之人，诗人以此自比，表明志趣所在。颈联转入生活细节，“桄榔杖”与“苜蓿盘”勾勒出迁谪文人的典型形象，既有杜甫的影子，也有苏轼的痕迹，体现陆游对前代士人风骨的追慕。尾联“憎阿堵”一笔点睛，彰显其一生清操，而“初解侍祠官”则语含辛酸——所谓“得官”，不过是朝廷给予的虚职闲俸，反衬出壮志难酬的悲哀。全诗结构严谨，由外貌到内心，由古人到自身，由生活到志趣，层层递进，语言质朴而意蕴深远，是陆游晚年诗风趋于沉静内敛的代表之作。

以上为【庵中晨起书触目四首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以自写形神入手，‘耸膊’‘骨寒’状老境凄清，极为传神。用晏子、杜甫为比，见其志不在功名，而‘苜蓿盘’‘憎阿堵’尤见清节。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多此类诗，表面冲淡，实则愤懑潜伏。‘初解侍祠官’一句，看似庆幸，实为自嘲，盖祠官乃安置闲员之职，非重用也。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“此诗通过身体书写表达精神坚守，‘赋形不使面团团’一句，可视为诗人对自己人格理想的宣言——宁瘦寒而不愿圆润安逸。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚岁诗风渐趋平淡，然骨力不减。此诗融典故、自况、讽喻于一体，于闲适语中见孤愤，典型体现了‘放翁式’的深沉与克制。”

以上为【庵中晨起书触目四首】的辑评。