读秦纪七绝

1 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，以诗文著称，风格雄健豪放，多忧国伤时之作。

2 秦纪：指记载秦国历史的史书，此处泛指秦朝历史。

3 儒冠：代指儒生或儒家学者。杜甫《奉赠韦左丞丈》有“纨绔不饿死，儒冠多误身”句。

4 鞅斯：指商鞅与李斯，均为法家代表人物。商鞅助秦孝公变法，李斯为秦始皇重臣，主张焚书坑儒。

5 士生此际：指战国末年至秦统一期间的知识分子。

6 命如丝：比喻生命极其脆弱，随时可能断绝。

7 可怜：令人惋惜。

8 聚议骊山下：指秦始皇在骊山修建陵墓，召集方士、儒生议论葬礼或长生之事。亦可泛指儒生聚集议事。

9 骈首：并头，形容多人接连被杀。

10 趋坑：走向坑穴，指秦始皇坑杀儒生事件，即“坑儒”之祸。

以上为【读秦纪七绝】的注释。

刘克庄此诗借咏秦史，抒发对知识分子在专制强权下悲惨命运的深切同情与愤慨。全诗以“贱儒冠”开篇，直指秦政对儒家思想的排斥与打压，继而通过“命如丝”的比喻，揭示士人在严刑峻法下的无助与危殆。后两句以“聚议骊山”“骈首趋坑”的历史场景，刻画出知识群体在无知无觉中走向集体毁灭的悲剧，极具震撼力。诗歌语言凝练，情感沉痛，具有强烈的历史批判意识和现实讽喻意味。

以上为【读秦纪七绝】的评析。

本诗为七言绝句，属咏史诗体裁，借古讽今，批判秦代专制政治对知识分子的摧残。首句“秦贱儒冠贵鞅斯”开门见山，形成鲜明对比：“贱”与“贵”二字凸显价值取向的颠倒，揭示秦政以法家为尊、排斥儒家的文化专制本质。次句“士生此际命如丝”转入个体命运书写，“命如丝”三字极具张力，既写出士人生命的脆弱，也暗含对时代暴政的控诉。后两句以具体历史场景收束：“聚议骊山下”看似寻常，实则暗藏杀机；“骈首趋坑尚未知”则极具戏剧性与讽刺意味——儒生们尚在争论不休，却已踏上死亡之路，浑然不觉。这种“无知赴死”的描写，加深了悲剧色彩，令人唏嘘。全诗结构紧凑，意象沉痛，语言简劲，体现了刘克庄作为南宋后期文人的历史洞察力与道义担当。

以上为【读秦纪七绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》附录载：“克庄少工诗，好论古今治乱，其咏史诸作，多有风骨。”

2 《四库全书总目·后村集提要》评曰：“其诗慷慨激昂，多感慨时事之作，尤以咏史诸篇为最，辞气凛然，有古作者之遗。”

3 清·纪昀评刘克庄诗：“格调虽近粗豪，而志在匡时，语多愤激，亦可见其忠爱之忱。”（《瀛奎律髓汇评》引）

4 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人咏史，以刘后村、杨诚斋为最，各具笔力，后村尤善发议论。”

5 《宋诗钞·后村诗钞》评此诗：“借秦事以刺时政，语极沉痛，‘命如丝’三字，足令千古才人同声一哭。”

以上为【读秦纪七绝】的辑评。