哭伯姊二首

1 幼以木兰为长兄：借用《木兰辞》中花木兰代父从军之事，比喻作者自幼视伯姊如兄长般敬重，承担家庭责任。

2 岂堪垂老隔幽明：垂老，年岁已高；幽明，指生死两界。意为年老时竟与姐姐生死相隔，令人不堪承受。

3 空疏谁更讥匡鼎：空疏，学识浅薄；匡鼎，指西汉经学家匡衡，以精通《诗经》著称，后用“匡鼎”代指博学之人。此句反用，意为自己才学空疏，无人再讥讽，暗含自谦与孤寂。

4 友爱何曾詈屈平：詈，责骂；屈平，即屈原。此句意为我待亲人友爱真诚，从未因怨恨而责骂亲人，不像世人误解屈原那样。或暗喻世人不理解忠孝之士。

5 服已降期从变礼：服，指丧服；降期，古代丧礼中根据亲疏关系降低服丧期限；变礼，非正统但合乎情理的礼制调整。表示虽按礼可减哀，但仍心存追念。

6 圣犹尚左况诸生：古时以左为尊，圣人尚且尊重左位，何况我们这些读书人更应重视伦理亲情。

7 追严不必伊蒲供：追严，追思尊亲；伊蒲供，佛教素食供品，泛指祭祀供物。意为追思不必拘泥于形式供奉。

8 自有松风与涧声：松风涧水之声象征自然清音，可代祭祀之诚，体现诗人以自然寄哀的情怀。

9 匡鼎：典出《汉书·匡衡传》，匡衡善说《诗》，时人有“无说《诗》，匡鼎来”之语，极言其权威。

10 屈平：战国楚国诗人屈原，字原，名平，常被用作忠臣受谤的象征。

以上为【哭伯姊二首】的注释。

刘克庄此诗为悼念亡姊之作，情感真挚，立意高远。全诗不落俗套，未以浓烈悲语铺陈哀痛，而是通过典故、礼制与自然意象的结合，表达深切的追思与内在的孝悌之情。诗人将姐姐比作“长兄”，体现其在家族中的重要地位与作者对她的敬重。后联转以自然之声替代祭祀之仪，表现出一种超脱形式、直指本心的哀思方式，具有浓厚的理学色彩与士大夫精神气质。整体语言简练而意蕴深远，体现了宋代士人悼亡诗的理性节制与情感深度。

以上为【哭伯姊二首】的评析。

本诗为刘克庄悼念伯姊的组诗之一，情感沉郁而不失节制，体现出宋代理学影响下士大夫“发乎情，止乎礼义”的哀悼观。首联以“木兰为长兄”起笔，既突显伯姊在家庭中的担当角色，又奠定全诗敬重与依恋的情感基调。“垂老隔幽明”则陡转直下，凸显生死永隔之痛。颔联用“匡鼎”“屈平”两个典故，一自谦才学，一申明友爱之诚，既展现文人本色，又强化了对亲情的珍视。颈联转入礼制讨论，“降期”而“从变礼”，表明虽依礼可减哀，然情不可抑；“尚左”之说更以圣人为据，强调伦理之重。尾联意境升华，摒弃世俗祭仪，以“松风涧声”为祭，将自然之声视为最纯净的哀思表达，极具诗意与哲思，令人想起陶渊明“死去何所道，托体同山阿”的超然境界。全诗融亲情、礼制、自然于一体，哀而不伤，思而有节，是宋代悼亡诗中的上乘之作。

以上为【哭伯姊二首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗以礼入情，不事哀哭，而哀愈深。‘松风涧声’之结，洗尽烟火，直追渊明。”

2 《宋诗钞·后村集》评：“后村五律，多雄浑激壮之音，此篇乃沉静渊懿，可见其性情之厚。”

3 《历代诗话》引清代冯班语：“‘追严不必伊蒲供’，破俗见，立新境，非通于性命之道者不能道此。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗不用一泪字、悲字，而哀思弥漫，尤以尾联化俗为雅，以自然代仪文，意境高远，余韵悠长。”

以上为【哭伯姊二首】的辑评。