悼阿驹七首

1. 阿驹：刘克庄幼子的小名，早夭。

2. 刘克庄：南宋著名文学家，字潜夫，号后村，莆田人，以诗文著称，属江湖诗派代表人物之一。

3. 隔日犹能唤女兄：指阿驹临终前一两日仍能呼唤姐姐，体现其神志清明及手足之情。

4. 儿于孝友殆天成：孩子在孝顺与友爱方面的品性似乎是天生具备的。“殆”意为大概、几乎。

5. 直须见汝莲花上：只有亲眼见到你生于西方极乐世界的莲花之中。“莲花”为佛教中净土往生的象征。

6. 才得胸中一点平：内心才能稍稍得到平静。“一点平”指极其微小的安慰。

7. 七首：此为组诗中的一首，原共七首悼亡诗。

8. 女兄：姐姐。古代称姐妹为“女兄”“女弟”。

9. 孝友：孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

10. 莲花：佛教中阿弥陀佛净土以莲花化生，亡者若念佛往生，即于莲中化现。

以上为【悼阿驹七首】的注释。

这组诗是刘克庄为悼念早逝的幼子阿驹所作七首中的片段，情感真挚沉痛，语言朴素却极具感染力。诗人通过回忆孩子生前尚能呼唤“女兄”的细节，表现其年幼却具孝友之德，令人唏嘘。后两句转向宗教慰藉，寄托于佛教往生极乐世界的信念，以“莲花上”象征阿驹灵魂的超脱，而诗人内心的悲痛唯有在此幻想中才得片刻平复。全诗融合亲情、哀思与宗教情怀，展现出宋代士大夫在丧子之痛中的精神寄托方式。

以上为【悼阿驹七首】的评析。

本诗虽仅四句，却层层递进，情深意切。首句以日常细节切入——“隔日犹能唤女兄”，看似平淡，实则蕴含巨大悲痛：一个尚在幼年的孩子，在生命最后时刻仍记得呼唤亲人，这一画面令人心碎。次句“儿于孝友殆天成”是对孩子品德的由衷赞美，也暗含对其早夭的不平与惋惜。后两句笔锋转入宗教想象，诗人无法在现实中挽留爱子，只能寄望于彼岸世界。佛教认为虔诚信众可往生西方极乐世界，于莲花中化生。诗人说“直须见汝莲花上”，并非确信，而是一种深切的期盼；唯有如此，才能“才得胸中一点平”——这“一点”二字尤为沉痛，说明即便有宗教慰藉，也无法真正抚平丧子之痛，仅能求得刹那安宁。全诗语言质朴无华，却因真情流露而感人至深，体现了刘克庄作为父亲的柔软一面，也展现了宋代士人在生死问题上的儒释交融思想。

以上为【悼阿驹七首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷八十九收录此组诗，题为《哭小儿病愈又死二首》或《悼阿驹七首》，历代版本略有出入，但内容基本一致。

2. 清代纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“往往感激豪宕，有风骨。”虽未专论此诗，但指出其情感强烈、风格刚健的特点，与此诗沉痛激越之情相符。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时强调其“好用佛典，兼抒世情”，正可与此诗“莲花上”之语相印证。

4. 当代学者张宏生《江湖诗派研究》指出，刘克庄晚年多写家庭生活与个人哀乐，此类悼子诗“真挚动人，突破了江湖诗派常见的应酬习气”。

5. 《全宋诗》第347册收录此诗，校勘记说明此诗在不同版本中文字稳定，唯个别异文如“女兄”作“阿姊”等，不影响文意。

以上为【悼阿驹七首】的辑评。